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Page:永樂大典00908.pdf/5

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仁詩東萊呂居仁詩。言徔字順。而其格律邁逺嚴宻。學者師法也。始余貧甚。僅得建本熟讀。心終不愜。丙午主吳門教印得此本。尋舊書闕三之

一以是知貧而學。政自不易。力能得書。不應遽忘云。張南軒集䟦吕東萊與許吏部詩許吏部。以直道不容於時宰。而其典州持使者節所至𢢽

𢢽然。推其學道愛人之心。惟恐不及。東萊寄詩。盖公護漕廣右時也。豈不在行路。自逺霜露濕。百川貫可來。砥柱乃中立。誦詠斯言。尚可想味公平

生也。韓元吉南澗集䟦吕居仁。與魏邦逹昆仲詩。宋頴川。韓元吉。無咎呂舎人久寓上饒。後葬於德源山。故其晚年詩章。多見於此。今辰州魏使

君所藏五篇。盖與其尊公侍郎。及其季父邦傑。叔祖父元章者也龍圖則張殿中彦素爾。一時文士相徔之適氣韻風流。為可㮣見。雖無老成人尚

有典刑。長嘯宇宙間。高才日陵替。古之詩人類有歎耶。淳熙乙巳𡻕十二月頴川韓某題䟦吕居仁。韓子蒼。曾吉甫詩。廣教仁老。既為吕曾二

公。立兩賢堂矣。又得公所書數詩。及韓子蒼舎人酬唱。刻石置堂上可與好事者言也前軰文采風流。零落殆盡。其交友情誼。尚因其詩筆徃來見

之。淳熙七年二月丁酉。頴川韓某題。李璧鴈湖集䟦吕伯恭所賦鄭武子撓詩後。先友刐定公。以贍學者稱而晚年終造反約之功所謂多聞則

守之以約。多見則守之以卓者耶。其與世之空腹談道者殊矣。開禧二年十月十二日。眉山李某。書于中書之西閣。具茨詩又獻通考晁氏具茨

集三卷晁氏曰。先君子詩集也。吕本中以為江西宗泒。曾慥以称公早受知於陳無已。徔兄以道甞謂公宗族中最才華。喻汝礪序其詩云。子甞

徔叔用。商近朝人物嘉言善行。朝章國典。禮文損益。靡不貫洽。由叔用之學而逹諸廊廟温厚足以代言。淵傳足以顧問。則以詩鳴者是豈叔用之

志也哉。雖然。叔用既已油然悽志於林澗曠逺之中。遇事寫物。形於興寓。淵雅踈亮。未甞為悽怨危憤之音。予於是有以見叔用於消長用舎之際。

未甞不安而樂之者也。嗟乎。所謂含章内與。而深於道者非耶。泰漢以來士有抱奇懷能。流落不遇。徃徃躁心汗筆有怨誹沈抑之思。氣候急刻不

能閑逺古之詞人皆是也。所以徃徃無所建立於天下惟深於道者遺於世而不怨。發於詞而不怒。君子是以知其必能有為於世者也嗟乎吾於

叔用。豈直以詩人命之哉。陳氏曰。晁冲之叔用撰冲之在群徔中亦有才華而獨不第。紹聖以來。黨禍既作。超然獨徃。侍郎公武子止盖其子也後

村劉氏曰。喻汝礪所作序。筆力浩大與叔用之詩相稱余讀叔用詩。見其意度宏闊。氣力寬餘。一洗詩人窮餓酸卒之態。其律詩云不擬伊優陪殿