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祝執明水火而號祝隋釁逆尸令鍾鼓侑亦如之。大喪。始崩以肆鬯溉尸。小祝大祭祀則逆齊盛送迎尸。沃尸盥賛隋賛徹。大喪則佐大祝贊渳。以

盤盛水其尸盥士師祀五帝則沃尸及王盥洎鑊水宗祝後尸大喪則鬯人供鬯以釁尸郊祀則節服氏裘冕二執戈送逆之相尸者延其出入。詔

其坐作既祭今徹大夫於尸再宿一戒。士一宿不戒。君前三日而宿戒之。既得日乃宿戒尸明日朝服而筮之大夫前祭一日士二日吉乃宿尸祝

儐明日而祭祥去要經而筮尸練則繩舊大祥則吉服尸服卒耆之上服其士玄端。其妻霄衣不以賤父爲士。子爲大夫葬以士祭之尸服以士父

爲大夫子爲士葬以大夫祭之尸服以大夫父爲士子爲諸侯祭以諸侯尸服以士。父爲天子諸侯子爲士。祭以士其尸服以士罪也。爲君尸者。受

伯不哭弁冕而出乘之以凡卿大夫見者下之。君知所以爲尸者則自下之掌次共張司樂奏夏出入廟蹕過者趨走以教敬也君與尸行接武大

夫繼武士中武尸之爲用重矣大夫爲先君。尸在廟門外。則疑於臣子在廟中則全於君與父。君在廟門外則疑於君父在廟中則全於臣與子是

故君迎牲而不迎尸大夫士以祝迎尸天子諸侯則以士延尸子户外。尸入升筵東面坐祝主人西南立拜。妥尸尸答拜之。遂坐。按祭。君獻尸。尸祼

之后酌璋瓚尸祭之啐之。祭后。朝踐。既四獻而饋食。於是薦熟乃變机王。及尸有倚住。引尸入室詔妥尸。尸縮酒啐之既六獻而後朝獻畢而交酢。

及九獻賓也。王與孤俱四獻諸侯爲賓者一尸飲五。君洗玉爵獻卿尸飲七。以瑶爵獻大夫尸飲九以散爵獻士。群有司皆以齒示等也既酢諸臣

遂降冕。而總干舞大武以樂皇尸嗣子諸臣加爵三旅酬武算尸稷君與四卿餕之夫人薦豆。執校執醴授之執鐙尸酢夫人執柄夫人受尸執足。

尸飲三衆賓飲一示民之有上下也尸出户上嗣餕之卒食告飽主人酳尸尸酢主人次主婦如之。賓長亦如之。利成祝入尸稷主人降祝先尸從

遂出從尸者不出大門所以交神明而明君臣之義。子事父之方也。夏立尸而卒祭有事坐之殷坐尸無事亦然。周因於殷尸故坐亦旅酬六尸惟

稷之尸發爵而不受旅告尸行節。勸尸飲食詔侑武方若孝子之就養其事然也。始於神事。故朝踐以腥坐尸于堂。詔血于室終以人養故饋食以

熟延尸主于室體饌而進主人獻尸。賓長以肝從主婦獻尸賓長以膰從酌尸之僕猶君之僕象之也始作樂求之於天也既灌鬯求之於地也於

枋於彼乎於此乎。則又以求之人間世而吾之禮意嬋矣是故樂合而先祖是聽灌降而神鬼來享蓋有以知其必臻必享也夫神猶火也火生無