〈於大土止於下。木動於上。臼杵之彖也。艮爲土。又爲手。巽爲木。兊爲金。震爲〉
〈斷木爲杵。掘地爲臼。木金以爲器。乎足以爲用。然後杵臼之象備矣。爲弧戈兵爲矢。弧矢之象也。兊爲金。離爲火。爲電。爲矢。坎爲弓。巽爲〉
〈金治材。以爲弧矢。以威天下。如火如電。然後弧矢之象備矣。下天爲木爲楝。宫室之象也。乾爲天。兊爲澤。震爲木。異爲風。艮爲門闕。風行〉
〈澤上於天。而巍然門闕不動乎上。然後宫室大壯之象備矣。木周其錮其外。棺槨之象也。巽爲木。爲入。乾爲人。兊爲金。爲剛鹵之地。木以〉
〈金以爲固。内外周身。以入于土。然後棺槨之象備矣。君用其剛。民從書契之象也。乾爲金。兊爲口。異爲繩。又爲木。以金削木而爲契。以口〉
〈而爲書記久明逺。以代結繩之政。然後書契之象備矣。是故觀乎裏見上罔下罟之象。觀乎盖。則見上來下耜之象。觀乎噬嗑。則見三陽〉
〈三陰為貨。交易之象。觀乎乾坤。則見六幅爲衣。十二幅爲裳。尊卑之。乎渙。則見人動乎上。楫動乎下。而舟行之象。觀乎隨。則見服牛乘馬〉
〈之象。觀乎豫。則見内外。。小。見臼杵雅〉
〈黄帝堯舜。言通其變。使民不倦。神而化之〉
〈時。未能通變也哉。曰不然。所謂變化者。乾坤之道也。馭諸兼言乎變化也。又曰易窮則變。變則通。通則乆。不於他卦而〉
〈曰乾坤易之緼也。取諸乾坤。不得不兼言乎易也。其在他卦。之哉故曰易者。象也。象也者。像其形容也。彖者。材也。材也者〉
〈爻者效也效也者。效天下之動也。既效其動。是故吉凶生而氏曰彖彖也爻折俎也。義得之矣。或曰。伏羲始畫八卦。王〉
〈其未重也備物致用。於何而取之。曰。八卦成列。象在其中在其中矣至於文王。實始作易。布其爻而繫乏辭。前乎此者。〉
〈四也周官三易蓋具之矣。然包犠作結繩爲罔罟。神農作帝堯舜垂衣裳而作舟楫。服牛乘馬。重門繫柝。臼杵弧夫。〉
〈三易之前益得其意云爾。非必即其書而取其義。因其象而云上古結繩而治。後世聖人以當契。百以治。氏〉
〈然則未有書契〉