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小人是以于而陽退焉。小人乘射利。而君子伏焉。是以爲小人之道也李謙齋詳解震也。坎也。艮也。皆一

陽而二陰。是陽卦也巽也。離也。兊也。皆一陰而二陽是陰卦也。陽卦二陰相耦。而一陽獨奇。陰卦二陽相耦。而一陰亦自爲耦。奇耦之異德行之所

以爲不同也夫陽爲君。陰爲民君以一而治民民以衆而奉君此天下之所以治也。苟君多而民少則相陵而瓦以相統豈不爲天下之亂乎。故一

君二民爲君子之道。以其順也。二君一民爲小人之道。以其逆也此所以貴陽而賤陰也。此章論陰陽奇耦之異蔡節齋訓解其德行何也止小人

之道也。君謂陽畫。民謂陰畫馮椅輯註其德行何也又設問以求陰陽奇耦之德行。所謂卦之德與顯道神德行之德行也。陽一君而二民。止小

人之道也。朱子曰震坎艮爲陽卦。皆一陽二陰。巽離兊爲陰卦皆一陰二陽陽爲君陰為民。林黄中曰。陽物乾。君之象也。陰物坤。民之象也。右第

四章。鄭少梅曰陰陽之分以氣言也奇耦之分。以數言也君子小人之分。以勢位言也。君子小人之道。以德言也易之道雖大。本爲天下治亂計。所

以喻之於君民。而終歸於君子小人之分也。所引張子厚曰見前張横梁說田皆陽卦也。陽卦當多

問。一奇二耦共爲五畫數之銼耦。二奇畫一耦畫。三畫之一耦共爲四畫。此耦數也。其所得之德。所行之。行亦何也。陽爲君。陰

陽一奇爲主。則以一君統二民。其道絶一。是君子之道也。陰一耦爲以二君統一民。其道駁雜。是小人之道也。易祓總義陽卦以一奇

二陰從之。多陰也。陰卦以一耦爲主。而二陽從之。多陽也。見於德行者君也陰者民也。陽卦非皆君子也。一君而二民。則陽專以上。陰分

君子之道也。陰卦非皆小人也。二君而一民。則陽分於上陰專於下。之道也。徐相直說其德。行何也。止小人之道也。論陽卦陰卦。其德行

也。易以奇耦之畫分陰陽。陽之畫奇。奇則純一之象君子之秉心精似之。陰之畫耦。耦則二而不一矣。小人之懷二心者實似之。故陽卦

畫爲君。陰卦以二畫爲君。此君子小人之德行。區别如此。張應珎解多陰。止君子之道也。此坎艮震。以奇爲君奇。陽也。君子也陰二君

民。小人之道也。此巽離兊。以耦為君。耦。陰也。小人也。陳深讀易編其