〈彖象。大傳曰。知者觀其彖辭思文學者以為曰以下辭非吾夫子所作。愚甞思之。文王每卦之繇辭。如乾元亨利貞。坤元亨〉
〈牝馬之貞之類。即夫子所謂言乎象之彖也。孔子彖曰之辭乃是解一之彖如此大象之辭乃解一卦之象如此是故彖曰者解其彖而言也〉
〈曰者解其象而言也。文王釋六畫之卦。繫卦下之辭。是以上大傳有彖言乎象者也。有聖人擬諸形容象其物宜。故謂之象之言大傳有象〉
〈像也。彖者材也及觀其彖辭之說。若六爻之象。曰則亦釋周公易象之耳春秋之時韓宣子所見象而知周公之德周公爻辭既以象稱則〉
〈之象曰正是釋其象而言也。尤可信矣。故卦有上下。則文王彖一卦而為一卦之繇爻有正變則周公象六爻之辭而為六爻之繇夫象〉
〈也而彖者亦獸也。彖之形如豕。九竅雖存。唯鼻不具其尾長過夜欲返其尾以遮鼻口開則肝膽皆見。郭景純所謂雨即自垂於木。以尾〉
〈者是也故文王取之。以總論一卦之義。因命名為彖易之有彖。欲其之獸洞見肺肝無隱於人也。象之為獸。若論其形則鼻垂而下義於〉
〈觀象者皆見象之鼻。而不見象之口。若論其體。則具百獸之肉文手欲其示人以。而不以言。〉
〈象義之材其彖曰健曰順之類。無非隨其所長。此彖所以為材〉
〈斷也斷一卦之義。以彖辭為之材也。趙珪解彖曰之辭。總言一。卦之材德也。朱祖義句解易書有彖。所以明諸卦所能為之材。〉
{{雙行註文|者效天下之動者也〈朱子本義效。放也。朱子語類易者也者。像也。彖者。材也。爻也者。效天下〉
〈也。易者象也是總說起言易不過則是陰陽之象。下云像也材也。天動也。則皆是說那上面象字。學彖李鼎祚集解虞翻曰。動發也。謂而〉
〈為六畫。則發揮剛柔而生爻也司馬温公說舉措隨時彖者。材也放也。效天下之動者也。何謂材。材者。天賦之分也。何謂動動者感物〉
〈也。蘇軾傳是故易者。象也。止效天下之動者也。孔子之述彖象也。蓋一篇而題其首曰彖。曰象也歟。其初無彖曰象曰之文。而後之學者〉
〈卦爻之下。故以彖曰象曰别之。然孔子所謂彖者盖謂卦辭如乾元貞之類是也。其所謂象者有大小。其大象指八卦。震為雷巽為風之類〉
〈其小象指一爻。潜龍勿用之類也。不謂所學者〉