〈其實有不容言者。故以其似者告也適者國似以識眞。不達則又見其似者而日以逺矣。彖者豕也。爻者。折俎也。古者謂折俎為爻其文蓋象折〉
〈俎之形後世以易有六爻也。故加肉為殽以别之。彖則何為取於豕也。曰彖者材也八卦相值材全而體俻。是以為豕也。爻則何為而取於折俎〉
〈爻者效天下之動分卦之材裂彖之體。而適險易之變也李𢖍義海撮夫體義者存乎象變通者存乎爻。大人者形與萬物接神與造化偕。入〉
〈乘潜龍出則乘飛龍。逺以觀道邇以瞻器。其數无軌。而不可既也君子健以行志。非以神明變通者也。故自强不息。以行其志。君子之道也惟〉
〈與於健之體義。而未與於健之變通也。故於象稱君子。舉其體義者也爻稱大人。叙其變通者也。或有在象而稱大人者。義則盡於象故也。若〉
〈之為明其何不照。變而通之。无所不造。故其象云。大人繼明照于四方或有在爻而稱大人者義有待於變故也。若否卦全說君子避難。不榮〉
〈禄。與時通塞。可以適否而安其身。未足以兼善天下。在否而休也。惟大為能休天地之否達濟凝滯。開閘幽隔斯謂變否。而亨者也故六二云〉
〈人否亨。而九五云。大人休否也。大象瞻而爻不足者。離卦之類是也。義終象。而不待終。。也所盡。而〉
〈以義。則窮通之㫖。而之塗見矣。王弼項安世玩辭象彖爻。象。即卦也。卦著全卦之象彖曰〉
〈下兩卦之材。爻貢六爻之動。三者具。而吉凶悔吝明矣此章首言包物制易。中言數聖人觀易制物。皆尚象之事也。至此乃言尚辭尚變。〉
〈之事。而易之四道備矣。馮椅輯註爻也者。效天下之動者也材之動。纂言彖者材也。爻也者。效天下之動者也。既結一章之意矣因象而〉
〈辭。謂文王彖辭。以六畫之象。而論一卦之材質。周公爻辭以一畫之效人之所作為之事。趙珪解爻也者。效天下之動者也。爻有剛柔動〉
〈下事有通塞。聖人因其動而變通之。於剛柔爻之交錯以示其吉凶。天下之動也。郭昺解是故易者。象也。止效天下之動者也。第一章。言〉
〈傚象之像。是效上文乾坤之易简也。此言像財傚。恐是傚上文十三用。以利天下之事也。不然言詞重復。不足觀矣。朱祖義句解爻也者。〉
〈卦爻之義。效天下之動者也。辨其爻之尊卑當否。所以倣傚天下事物之變動處〉是故吉凶生而悔
{{雙行註文|著〈。朱子著。此第三章李鼎祚集解虞翻曰故著司馬温〉