〈四之三。成坎。坎為祿之初成木也太坤土而異於前斫木為耜也於後揉木為耒也。耒耜之利。其益无方矣是時民甘其食美其服。至死不〉
〈相往來故教之以交易。蓋取諸噬嗑噬嗑否五之初也離日在上為日坤衆在下爲市衆爲民離有伏兊爲蠃具坤徃之乾致天下之民聚天下〉
〈之貨也以坤交乾交易也乾五退初而得位各得其所也佃漁不言利耒耜言利佃漁非聖人本心也。佃有猛虎之害漁有蛟龍之害。不若〉
〈之利為市不言利者聚天下之貨。利在其中矣唐虞氏時洪水之患。鮮食然後教民稼穡。懋遷有無化居。其道萬世一揆神農氏没民情〉
〈黄帝堯舜作因其可變。變而通之。使民日用其道而不倦而又微妙化而无迹天下各得其冝。蓋易道陽極變陰。陰極變陽。變則不窮。不變則〉
〈可乆而不息善乎變通以趣時也。是以自天祐之。吉无不利。聖人先故也神農氏時與民并耕而食。饔飧而治。至是尊卑定位。君逸臣營〉
〈无為六子自用。垂衣裳而天下治。蓋取諸乾坤。乾在上爲衣。坤在下爲裳上古山无蹊澤无梁。至是舟楫之利。以濟不通。蓋取諸渙。渙否四之〉
〈乾金刳巽木。浮於坎上。刳二說。為楫也。否客者濟〉
〈震足焉而巽乘馬也。坤與震輹上六引之。引重也。内卦近外卦逺。上六在外卦之外而〉
〈逺也。牛馬隨人而動。否。不通也。上之初。濟不通也上古外户不閉禦風雨而已。至是重門撃柝以待暴客。蓋取諸豫豫。謙之反也謙艮為門九三〉
〈四。又爲門重門也。艮爲手。坎爲堅木震爲聲手撃堅木而有聲。撃柝也爲闔户而坎盗逼之暴客也知耒耜而不知杵臼之利則利天下者〉
〈盡。故教之以杵臼之利蓋取諸小遇小過明夷初之四也。兊金斷巽木為杵也巽木入坤土掘地爲臼也坎陷也臼之象杵動於上臼止於〉
〈四應初三應上上下相應杵臼之利也坎變巽股萬民濟也知門柝而知弧矢之利則威天下者有未盡故教之以弧矢之利蓋取諸暌暌。〉
〈反也家人巽為木巽離為絲。坎為弓弦。木為弓也。兊金剡木而鋭之。剡為矢也兊决乾剛威天下也。聖人以百姓心爲心民之所欲不以强去〉
〈之所惡不以强留然變而通之者。亦因其典禮以損益之而已且上古居而野處。後世聖人易之以宫室自黄帝而來夏后氏之世室。商人之〉
〈屋。周人之明堂。宫室之有不同。而上陳下杵以待風雨取諸大壯者。〉