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〈此文王興易之意也。是故其道甚大。言物不廢。其辭必終始警戒。使之懼要在使天下後世之人皆立於無過之地。所以馬易之道也。張應珎觧〉
〈易之興也止是故其辭危。文王作卦辭之時。居美里之囚也。危者使平易者使傾危畏也易。慢也。言易之戒辭。畏之可使平。安慢之必致傾覆〉
〈其道甚大止此之謂易之道也。易道廣大。百物不棄。使人戒懼以善其終始其要得歸於無咎。此易道之濟利天下如是也。陳深讀易編易之興也〉
〈止此之謂易之道也。文王蒙紂之難以重易。其易興之時乎。是故其辭以親履其憂患也。是以己之憂患。慮天下後世之憂患而繫之辭。故述〉
〈危之事憂危者。使知可安平。慢。易者。使知其必傾覆。其慮患之道甚大其取喻於百物不廢。所謂悉俻也。懼以終而猶始焉。則要其終而无咎。此之〉
〈謂易之道也。陳晋觧本義危懼故得平安。慢易則傾覆。易之道也。愚謂為人作。人道唯戒慎恐懼為終身之守。其要不過求免於罪懲而已。聖〉
〈作易教人。一言以蔽之。曰懼而已矣。百物不廢。亦不遺㣲小。苟有一物廢。則其大體亦非矣。丁易東象義易之興在文王羑里之時。盖殷之末〉
〈而周之盛德也。而其辭危。夫子殷後。雖美文王之盛德。亦不能不感傷殷之末世也。以其辭危。知其為文王與紂之事也其辭危。如所謂操心〉
