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省南方之土。塗山氏之女。乃令其妾待禹于塗山之陽。塗山。在九廽。近當塗也。山南曰。陽也。女乃作歌。歌曰。候人兮猗實始作爲南音。南方。國風之

音。周公及召公取風焉。以爲周南召南。取塗山氏女。南音爲樂歌。周昭王。親將征荆。周昭王。康王之子。穆王之父。荆。楚也。秦莊王。諱楚。避之曰荆。辛

餘靡長且多力爲王右。右。兵車之右也。還反涉漢梁。敗王及蔡公抎於漢中。抎墜。音曰顛隕之隕。辛餘靡振王北濟。又反振蔡公。振。救也。傳曰。齊桓

公伐楚讓之曰。爾貢苞茆不入。王祭不供無以縮酒。寡人是徵。昭王南征。没而不復。寡人是問。對曰。貢之不入。寡君之罪。敢不共乎。昭王之不復。召

其問諸水濵。由此言之。昭王爲没於漢。辛餘靡焉得振王北濟哉。周公乃侯之于西翟。實爲長公。西翟。西方也。以辛餘靡有振王之力。故賞之爲長

公。殷整甲徙宅西河。一作阿猶思故處。處居也實始作爲西音長公。繼是音以處西山。西音。周之音。秦繆公取風焉。實始作爲秦音。取西音以爲秦

國之樂音有娀氏有二佚女。爲之九成之臺。成。猶重。飲食必以皷。皷樂。帝令燕徃視一作劾之。鳴若謚隘。二女愛而爭搏之。覆以玉筐。少選。發而視

之。少選。須臾。燕遺二卯。北飛遂不反。帝。天也。天令燕降卯於有娀氏女吞之。生契。詩云。天命玄焉。降而生啇又曰有娀氏女方將。立子生啇。此之謂

也。二女作歌一終曰。燕燕徃飛實始作爲北音。北國之音凡音産乎人心者也。感於心則蕩乎音。蕩動。音成於外而化乎内。内。化生内心。是故聞其

聲而知其風。風俗。察其風而知其志。一作意下同。觀其志而知其德。盛衰賢不肖君子小人。皆形於樂。不可隱匿。故曰。樂之爲觀也深矣。土獘則草

木不長。獘。惡。水煩則魚鼈不大。擾渾世濁則禮煩而樂淫。煩亂淫邪鄭衛之聲。桑間之音。說在孟春紀。此亂國之所好。衰德之所說。說。樂。流辟誂越

慆濫之音出。出。生也。則滔蕩之氣。邪慢之心感矣。感則百姦衆辟從此産矣。故君子反道以修德。修治也。正德以出樂。和樂以成順。樂以和爲成順。

樂和而民。郷方矣。郷。仰方道。復初莊子繕性繕性於俗學。以求復其初。滑欲於俗。思以求致其明。謂之蔽蒙之民。古之治道者。

以恬養如生。而無以知爲也。謂之以知養恬。知與恬交相養。而和。理出其性。夫德。和也道。理也德無不容。仁也。道無不理。義也。義明而物親忠也中

純實而反乎情。樂也。信行容躰而順乎文。禮也。禮樂徧行。則天下亂矣。彼正而蒙。已德則不冐冐。則物必失其性也古之人有混芒之中。與一世而

得澹漠焉。當是時也。陰陽和靜。鬼神不擾。四時得節。萬物不傷。羣生不夭。人雖有知無所用之。此之謂至一。當是時也。莫之爲而常自然。逮德下衰。