〈哉。余於此懼。書于坐右以自警。併以告來者云。徐安國西䆫集吾友鍾君禄。爲仁和陳大夫覔無倦齋詩。嘉其志尚。喜爲之書。官居喜偷閑。所至〉
〈事𣸯宴。着身簿領中。所苦在作縣。仁和獨不然於民常眷眷。承流近日邉。膏澤易周遍。從容談笑間。受敵膺八靣。非但才有餘。抑亦守不變。渾然真〉
〈達德。而此畧可見。倚爲六察資雅志非所願。郎官班列宿。出宰始盡善。民杜係非輕。師帥工豈賤。陳侯何容心。黽勉秪自獻。公餘即齋居。清坐對黄〉
〈卷。參前景仲由。此心時露見。持此問夫子。請益曰無倦。〉無悶齋〈宋周麟之海陵集元革叔無悶齋詩家在濤江欲盡頭。〉
〈結茅寧爲築休休。達人自得一經趣。游子空懷千歲憂。坐對聖賢唯酒適。身憑形影以詩酬。公今非遯元無悶。要把韋編續聖丘。〉無愠
齋〈輿地紀勝齋在黄州無盡藏堂之下。王元之在黄目。作竹栖午無愠齋記其畧云。後人公退之餘。召高僧道士。烹茶煉藥則可矣。若易吾〉
〈齋爲厩庫厨傳。則非吾徒也。信可始至。訪其齋則已爲馬厩矣。求其記則庖人亦取其石壓羊肉。信可歎曰。元之豈前知耶。抑其言遂爲讖耶。於是〉
〈樓齋皆如舊。而命以其記龕之于壁。〉無欲齋〈宋黄勉齋集家本仲無欲齋記家本仲訪予於于山之下。相與讀周子程子〉
〈以及老師朱子之書。探其端緒以求其本原。至於周子無欲則静之㫖。本仲喟然歎曰。入德之要。其在兹乎。是可以名吾齋矣。盍爲我言其義。予嘉〉
〈本仲擇之精。信之篤。幸吾黨之有人。斯文之未墜也。爲之言曰。寂然不動。心之體也。事物未接。思慮未萌。湛然純一。如水之止。如衡之平。則其本静〉
〈矣。蔽交於前。其中則遷。而欲生焉。欲熾而益蕩。感物而動者。既失其節。寂然而不動者。亦且紛紜膠擾而不能以頃刻寧。動静相因。展轉迷亂。天理〉
〈日微。人欲日肆矣。故主静者。所以制乎動。無欲者所以全乎静。此周子之意而亦有所自來也。艮其背。不獲其身。行其庭不見其人主乎静也。旦畫〉
〈之梏亡。則夜氣不足以存無欲則静也。豈惟聖賢之教爲然哉。春夏陽之動也。秋冬陰之静也。方其静也。一物不生。萬籟不鳴。木反于根。冰凝于淵。〉
〈不若是無以嘘衆陽而生萬物。及其動也。物各付物。天何心哉。天且無心。欲何有焉。不若是無以肅群陰而成歲功矣。天且不違而况於人乎。夫健〉
〈順五常性也。精氣百骸形也。君臣父子夫婦兄弟朋友之交道也。徇耳目口腹之欲以厭足。其蕞爾之形。静以賊本然之性。動以害當然之道。上以〉
〈逆天地之化。下以違聖賢之教。於禽獸奚擇焉。誠能反而思之。天之所以予我者。如是其尊且貴也。先立乎其大者。則小者莫能奪焉。視世之功名〉