〈業也。孔子顔淵季路冉有公西華曾晢之徒之不遇者天也。豈志之過㢤。伊尹耕於有莘之野。囂囂然樂堯舜之道。當是時湯之聘弊未至也。而其〉
〈志則已可知矣。通書曰志伊尹之所志。詎不信歟。高昌彦中故中書左丞心齋公之子。廣平王從子相國之甥。所謂世臣之家也乃能渺焉。深思不〉
〈以軒冕為榮。而以德義為貴。屏少年之豪。習慕古人之高風。豈非志之大且逺乎。於是折節讀書。間從余㳺余喜其能卓然自立也。為取學記語以〉
〈扁其蔵修之齋曰先志。且告之曰。聞諸先儒志於道德者。功名不足以累其心。志於功名者。冨貴不足以累其心。志於冨貴而已者。則亦無所不至〉
〈矣。於乎子其慎擇之哉。作先志齋記。〉崇志齋〈國朝貝廷臣集崇志齋記王公之尊賁育之猛。季孫之冨。舉不足以撓吾〉
〈中者。蓋有不隨氣而衰。不與時而變逹則行而利乎物。窮則晦而樂其天此志之為大。與天地相配歟。孟子持其志。易曰高其志。孔子曰匹夫不可〉
〈奪志也而世之有志者恒鮮。所見者小而不見乎大。所務者近而不務乎逺。奚翅蛭螾自足於蹄涔。孰知鯤鯨之縱於海鷽。斯不出於蓬蒿惡覩鴻〉
〈鵠之翔乎天哉。惟豪傑之士立乎萬物之表而本之以誠。其進德也必果。其成功也必鋭。聖賢事業莫不在我矣。由是觀之。人品不同而所志亦異。〉
〈如此然學者又可甘心卑污苟賤之域。而忽於高且逺邪志伊尹之所志。則耻其君不為堯舜。一夫不獲若撻於市亦伊尹也。學顔子之所學。則無〉
〈伐善無施勞。亦顔子也君子豈强人之不能乎。亦在為之而已。余嘗以是告人。特未見其能自勵者。至一時好高而行或違之又無足稱焉今兵部〉
〈尚書陳公彦銘顔其讀書之所曰崇志。不逺三百里求余記。故舉其說以復之。且公由幕府一蹴至夏官。其位旣崇矣位之崇者。寔由崇志而致。若〉
〈余之所以告公者。不在於位而在於道德焉。苟志於道德推之所為。將見事業無窮。非顯於一時而及乎百世。非榮乎一郷而施之天下。此盖公之〉
〈素志。亦人之所深望也。於是乎書。〉性齋〈元王沂伊濵集書性齋說後新安方成讀書之室。翰林侍制揭君曼碩扁曰性齋。取易〉
〈成性存存之義也。襄陰王沂述曰。情者性之發。性者心之理。感而遂通者用。寂然不動者體。其靜也如泉斯涵。其動也如流迤邐。或濤瀾之壅决。非〉
〈捧土之或止。求復所有。斯克乎已。卓爾不羣。萬善具備。靡闕靡𧇊。常目在是。體立用行。曰道與義。其功何以。卑禮崇智。崇也效天。卑也法地。念兹在〉
〈兹。生生不已。一眞春融。諸妄蟬蛻。猗誰名齋新安方子。敢贊一辭。以迪來裔。陸子方集性齋為分湖陸提舉作孔門性不聞學者失其義。上中下〉