〈德。莫不中正。禮樂法度。莫不備善。俊良賢傑。莫不章陟。讒惡慝姦。莫不討棄。璣衡七政。莫不齊叙。山川動植。莫不繁廡。横目黔首。莫不率化。蠻夷戎〉
〈狄。莫不賓服。厥制既定。同符於堯舜成康。為天下萬世太平熙洽之原。於是麟出而為之祥應。此理昭灼炳著。無可疑者。以為未然。則亦未得其門。〉
〈不嚌其胾耳。沙陽張時子發。治春秋學。以麟名其所居齋。謁予記之。子發潜心日乆。聖人宏規大用。妙意精義。當自得之。予無以進焉。姑為麟說以〉
〈表其在棷之珍。而篤其下帷之趣云。元劉靜修集麟齋記 編修王之才治春秋。而專門左氏者也。嘗有取於獲麟之義。名其所居之室曰麟齋。而〉
〈請予記之。夫獲麟。仲尼作春秋。所書之一事爾。而春秋之義。非所拘係於此者。歐陽氏固已言之於前矣。然春秋之時。仲尼實天理元氣之所在。而〉
〈興濁亂之氣數相為消長。於當時如麟者。則我之氣類也。其來也固非偶然而來也。然而斯氣之在當世者。蓋無幾焉。在彼之氣足以害之。在此之〉
〈氣不足以養之。由麟可以卜我之盛衰。由我可以卜世之盛衰。而聖人固不能恝然於其獲也。謂之致麟可也。謂之感麟亦可也。皆理之所不可無〉
〈者。雖然。聖人之作春秋。因天道人事自成之文。從而文之。其義皆因事而寓焉。安可曲為一定之說也。雖然。子既有取於麟。則吾不得嘿嘿於麟之〉
〈所以為麟者乃天地之所以生。而人之所以能為天地之心者也。在春秋則聖人所賞之善也。在易則聖人所指之陽也。而人之所未嘗一日無者〉
〈也。苟自吾身之麟而致之。則凡害人者。如長蛇。如封豖。如饕餮。如檮杌。莫不消鑠蕩滌於魑魅之域。而天下振振皆吾氣湛行之地矣。今聖人雖不〉
〈盡其所致於當時。其所以扶此抑彼者。而斯麟固已麟於萬世矣。子之讀春秋者。予知子將思有以麟夫一齋而已也。雖然。予於聖人剝廬閉關之〉
〈戒。見聖人之拳拳於此。乃嘆鳳鳥之不至。傷魯麟之致獲之心也。嗚呼麟乎。又當以聖人之心為心。而自麟其麟也。魏初青崖集麟齋記 王文慷〉
〈慨尚氣。讀書以左。傳為專門之學。因名其名齋曰麟。蓋取春秋獲麟之意也。初謂麟仁獸。自黄帝堯舜以降。歷夏商而周麟不屢出也。夫麟必得天地〉
〈仁厚雍和之氣以生。在黄帝堯舜禹湯文武之前。其仁厚雍和之氣比屋皆然。雖有麟不以為麟。平轍東遷。王室實蠢蠢焉齊楚秦晋吳越熾烈之〉
〈焰。始波蕩風靡。以横蔽六合。故有為窮奇。為檮杌。為饕餮。為魑魅魍魎為蜂蠆毒。為蠱雕。為長彘。磨牙垂涎。食肉于血。當是時而麟出焉。則其爲麟〉
〈也固宜。不然則郎之狩。紅之蒐。孟諸之田。必有粲然而鬣者豕。猝然而角者鹿。夫豺狼麏麋之屬而不一也。聖人不書。獨拳拳於麟者必知其麟之〉