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Page:永樂大典02949.pdf/24

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得法契神。何必要因言說慧解開神梁高僧傳慧解開神。則道兼萬億。通感適化則强暴以綏。殿名

怡神宋編年備要怡神。凝神皆殿名。在燕頥殿兩旁。見易知神張子正蒙知神而後能饗帝饔親。見

易而後能知神。是故不聞性與天道。而能制禮作樂者末矣。物無踰神張子正蒙地物也。天神也。物無踰神之理。

顧有地斯有天。若其配然爾。有形無神尚意譬喻論策假不如真章如偶人焉。有其形而無其神。安心

汝川子隨時録三月草木榮茂。風氣俱毒。切冝慎戒。以安心神。陽神陰神百川學海儲泳祛疑録有客舉

倩女離魂話。因及張紫陽與雪竇禪師入定事。謂雪竇以禪定成至陰之爽故不能持物而還。紫陽以金丹凝至陽之神。故能持果而返此事之有

無。不必深辦大㮣先軰以此别性宗與形神俱妙之功用不同耳因。語客曰。陽神能運物。陰神不能運固也今山魈物精邪鬼而已飛瓦走石運致

寳貨。瞬息千里。謂之陽神可乎。客不能對後世以此問人莫得其說。嗚呼。知此說者其知性命之所以不同也。探𧷤窮神

宋薛季宣浪語集漢宣室銘。惟時孝文。禮祠天地。肅肅皇皇。受釐寅畏。履帝敏武。問于儒臣。謙光昭灼。探𧷤窮神。以神合

道書黄雷淵曰符者陰陽契合之具也。惟天下至誠者能用之誠苟不至。豈得而靈。故曰以我之精合天地萬物之精。以我之神。合天地

萬物之神。守胎寳神老君買録老君既誕之後。於是守胎寳神。虛心待神雲笈七籖

修真經告曰。虛心待神。營撮百絶。棲澄至眞。當使憂慮靡干於玄宅。哀念莫撓於玄津。一故神朱子語類横渠云。一故神

譬之人身四體皆一物故觸之而無不覺。不待心使至此而後覺也。此所謂感而遂通。不行而至。不疾而速也聚精會神

宋范石湖大全集謝改官啓。聚精會神。方圖國家之多難振景㧞跡樂育天下之英才錢塘韋驤集謝解啓。察廉進善。天下無沉棄之人。聚精會神

彀中皆豪雋之黨。感神生魁羅泌路史帝魁紀。帝魁氏大鴻氏之曾孫也。母曰任已。感神而生魁。百神

受職子華子夫。黄帝之治天下也。其精𢕄之感蕩上浮而下沉。故爲百福之宗爲百福之所宗。則是百神受職於庭也。