〈鳥馬成群。萬聖顯駕者。正法經云。聖君顯駕於明霞之館。五老料簡於善惡之録則是檢察采訪。日夜不停。有切則舉七。有過則黜之。務在平等。恐〉
〈諸司考校之誤。乃至生死之或遍也。此之昏閙亦臣之憂矣者。雖在下而考校者有人。在上而監察者又有人。然猶恐善善者未彰。惡惡者未當。或〉
〈有虧於公道。此實神王之所憂。蓋懼之至也大期既切觸事闕替。恒胡登幼。常也恐一旦。受罹公門謂大劫之期既已迫切。而是事及仙曹之屬。皆〉
〈未免欠關廢替。恐一旦受不及之譴於公門也伏聞天尊。造大慈之化。垂憐蒼生。開九天之奥以濟兆民。明科有禁戒。非賤臣所可參聞。然大數有〉
〈期甲申垂終。運度促急大法宜行。使有心者。得於考算之中。間於法音開示於視聽勸化於未悟者也。緣兹上陳懼觸天顔。願見哀愍賜所未聞上〉
〈章乃開心自任。哀求法要。造。設也謂天尊設大慈之化。意在垂憐蒼生。當開出九天之秘奥以濟兆民。神王欲請寳章。故先以此啓請天尊已。明科〉
〈有禁戒。即經所謂四萬劫一行。及輕泄之戒是也。謂如禁戒。則非賤臣所可參聞。然災劫之期既切。天尊慈憐衆生。必不忍闕大法即生神章也。謂〉
〈當出神章以行於世矣。有心。即有志於道而未聞大法者也。考算者。三官考算善惡也。謂神章旣出。則庶使有志於道者。在於考算善惡未分之際。〉
〈得聞法青。開示於視聽。勸化於未悟。皆可以度洪灾而爲種民矣。旣以開示其視聽又使勸化其未悟。神王憂世之心何如哉。古云。仙之求人甚於〉
〈人之求仙。信矣願見哀愍。乃神王願天尊哀愍其憂勤。而賜以前所未聞之法也。詳觀始末。蓋神王總御生死。領括天仙。賞監七覺。逺覧遐方。又曰〉
〈方當乘機應會。履九太陽。洞理陰符。撫掌兆民。則是舉仙曹度。種民之職。皆屬於神王矣。然世之善人少而惡人多故仙曹之職不充。種民之數未〉
〈及。皆神王之憂也。所以再拜直前冒禁啓請。豈非思溺由已而獨以斯道自任也歟。自元始天尊時靜處至此分九章於是天尊。撫九高抗。凝神遐〉
〈想。仰誦洞章。嘯咏琳琅。良乆忽然嘆曰。上範虛漠。理微太幽。道達重。玄。無冠神霄。至極難言。妙亦難超上章明天尊應機賛道將授。撫几高抗凝神〉
〈遐想。乃天尊欲答而未答之容也。仰誦洞章者。仰首而誦空洞之玉章也。嘯咏琳琅者。和心宣暢而發之於聲。如美玉之韻。和而清徹也。如是玩味〉
〈良乆。復嘆道法高妙。非可遽以一言而盡。是又欲使聽者了達聲塵。不逐語言教。相也上範虛漠者。範。法也。謂此章乃上法而其本體則冲盧寂漠。〉
〈大至於不可圖。如度人經所謂巍巍大範。德難可勝是也理微太幽者。謂其理之微妙幽隱。精至於無倫也。道達重玄者。謂此道了達重玄而不滯〉