Page:永樂大典02954.pdf/20

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


於有無也。無冠神霄者。九霄以神霄爲首。而玉章之無。又爲神霄之冠也。此蓋明本迹俱勝。理無混融。體全用備。語默俱玄。實無形器聲臭之可即。

此其理之至中至正至妙主玄不可以復加矣。故賛之日。至極難言妙亦難超也子既司帝位。受任神王。飛天翼於瓊闕。四宰輔於明輪。遐盻極覧。

領綜無窮。雍和萬化。撫料蒼生自此一即及下文。皆元始奬諭申明其職并以告戒神王之語。帝位即金鬬有四天帝謂之輔臣是也。謂子雖任神

王之職而位則帝也。飛天翼於瓊闕者。言神王飛空御景以翼賛於瓊闕也。大洞玉經注云。瓊關乃太微之所館。天帝之玉宇也。四宰輔於明輪者。

乃玉輔上宰四協侍宸同佐輔於明輪。蓋是時俱在啓請之列也。明輪。按大洞玉經法。皇上四老眞人。常乘明玉之輪。則明輪即玉車也遐盻極覧

領綜無窮者。乃總御生死。領括天仙。必逺覧遐方使無遺佚也。又當調理萬化。使之雍和得所。又撫料蒼生而簡其善惡。使之分毫無失。此皆神王

之任也明輪。又按七載三界寳籙云崑嵛山上按九無以爲璇璣之輪今大運啓期。三五告辰。百六應機。陽九激揚洪泉鼓波萬灾厲天。四官選舉

以充種民。三代昏亂。善惡冝分。子當勞心兆庶疲於三官興廢之際。事須開能。今以相委其勉之焉三五者。三元戒品經云。三元校戒地下五嶽與

一切神靈。同詣三元宫中。賫諸天地及兆民生死緣對宿根簿録。上詣諸天。此亦告以切會之辰也。又正法經云。大劫終。則九天數盡。六天運窮。運

窮則無激於三五。三五相乘。其數十五。此合九六數也。九老陽。六。老陰。故下云陽九百六也。告辰。乃告極之時也。只按本文。則三元五嶽之說亦通。

互按他經。則九六之說爲是。蜀注云。若以大衍之數考之。則十九年爲一章。四章爲一蔀。二十蔀爲一紀。三紀爲一元。每元四千五百六十年。數盡

三元。是爲一劫也。又梵元祖晨道君筆録。天元運乘五劫。元洞以明祖無。玉曆以紀天元。劫會五周。復歸其一。則所謂五劫者配五行。龍漢屬本。赤

明屬大。上皇屬土。延康屬金。開皇屬水。今云大運啓期三五告辰者。乃大劫已啓定期。而三元五行之數皆告極於此時也。鳳臺曲素上經云。大劫

有終運。運交二象傾。龍門斷天河。三五反相征。是也。百云應機陽九激揚洪泉鼓波。萬灾厲天者。按靈實天地運度經云。夫天厄謂之陽九。地厄謂

之百六。正法經云。陰否則蝕。陽激則勃。陰陽蝕勃。則天地改易。則是百六應陰之極。陽九乃陽之窮。應機激揚。則洪泉鼓波。而萬灾震天矣。四官選

舉以充。種民者。四官。如方諸青華之類蜀注云。男則有童初有蕭閒爲。女則有易遷有含眞馬。是爲四官。眞誥亦載此名。此皆選仙之司。故宜選舉