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天端交禮地辰良也。夫如是。則混妙化而歸元一。上與元始王爲一體矣。稽首儔靈運者。䟽云。儔。匹也靈運者神靈冥期之運也。既儔靈運。則與天

爲一。所以逍遥於三界之外。夫豈塵囂之所能累哉靈化梵輔天生神章第七䟽云。此天人神靈變化輔梵炁以成化也。秘字

云。此天精魂正陽之炁主元谷官上眞内神帝眞元府命元高仙洞笈之炁元。即元神也。元神所舍之宫。虛而有容故曰洞笈也神與炁會。修之可

爲上仙。故曰高仙洞笈之炁也。自此下三天。皆自玄炁而生玄會統無崖。混炁歸梵輔務猷運靈化。潜推無寒暑。乘數構貞條。振袂拂輕羽此天乃

言炁所生。故玄炁冥會。而所統者渺無崖際。妙混此炁歸於𣑽朝天也。此玄歸本以崇體。然後運化以顯用。而其炁中有神爲之主宰者乃太一尊

神號務猷收。在人身則守人泥九後户。爲生成之本。斡運此靈化天之炁以成妙造。莫非太一之功也。故使靈化之炁潜推而自無寒暑之變。所謂

寒暑者。南華經云。其熱焦火。其寒凝氷。有一於此。則中和之生意乖矣。聖胎凡胎。其義一也。惟推運而不失其和。則乘數而構合貞固之條矣。貞條

猶本條之類。蓋兼聚而神凝。根深而蒂固。則必有高舉之效。故曰振伏拂輕羽也瓊房有妙韻。泛登高神所。圓輪無停映。眞仙參列序上上霄衢邈

洞元深萬巨。秀葉翳翠霞。停䕃清泠渚瓊房在九天之上如眞誥載太虛元君云上寢瓊房流行玉清。是也。妙韻。乃自然之音也謂瓊房乃高神遊宴

之所。泛登者。如水之泛溢。眞積力乆自然而至非一毫人力之所能加也圓輪者。天中自然之日月也。光彩相映不曾停息。而眞仙森然列序於其

中也。仰觀其上。則有高虛清明天之霄衢寥邈俯瞰其下則有洞元化應聲天之深逺臣萬於中景象。則有秀葉翳空鬱如翠霞之色以停䕃於清

泠之渚八素陽歌有云我超騰羽蓋。徘徊清泠渚。此皆言瓊房之景象。而寓其仰觀俯察之妙也若修真之士。以人身言之。則金房玉室。無聲之中

獨間和焉。黄庭經云。内挾日月列宿陳。七曜九元寇生門度人經云。金眞朗郁。流響雲營。玉音攝炁。靈風聚煙紫虛鬱秀輔翼萬仙。千和萬合。自然

成眞。是也。故洞神經以肝爲清泠之府也遨玩怡五神。繁想嘯明侣五難緣理去。冲心自怡。處䟽云。遨玩者遊宴之意也。怡者恱樂也。五神則五炁

中之主宰者也。繁想者。累之多也。嘯明似者。䟽云嘯命明德之儔侣也。故此繁想既消。則五難亦緣此理而去矣。所謂以理通諸得是也五難者一

除色累難二絶受累難三斷貪累難四息華競。難五無身累難惟此難去者既去。然後可以飛度五户名入太玄矣。故眞誥云内累既消魂魄亦柔