〈類。㧞乎其萃。自生民以來。未有盛於孔子者也。公孫丑上形色。天性也。惟聖人然後可以踐形注踐。履。居之也。易曰。黄中通理。聖人内外文明。然能〉
〈以正道履居此美形 遊於聖人之門者難爲言盡心上聖人之於天道也。命也有性焉。君子不謂命也盡心下由孔子而來至於今百有餘歲。去〉
〈聖人之世若此其未逺也。近聖人之居若此其甚也盡心下我亦欲正人心以承三聖者。能言距楊墨者。聖人之徒也滕文公下聖人百世之師〉
〈也。伯夷。柳下惠。是也。奮乎百世之上。百世之下聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎盡心下子夏。子游。子張。皆有聖人之一體。冉牛。閔子。顔淵。則〉
〈具體而微公孫丑上莊子聖人并包天地。應帝王聖人天下之利器。胠篋聖人原天地之美。達萬物之理。知北游聖人不從事於務。不就利。不違害〉
〈齊物論聖人觀於天而不助。在宥聖人善。故靜也萬物不足以撓心同上聖人法天貴真。不拘於俗漁父以天爲宗。以德爲本。以道爲門。兆於變化。〉
〈謂之聖人天下篇聖人以仁義爲准繩。臨大。難而不懼者。聖人之勇也秋水及至聖人屈折禮樂以正天下之形。垂政仁義以慰天下之心馬蹄聖〉
〈人則以身殉天下。駢母聖人之心。靜乎天地之鑒也。萬物之鏡也。天道堯觀乎。華。華封人曰。請祝聖人。使聖人壽。使聖人富。使聖人多男子。莊天地〉
〈聖人休休焉則平。易矣。平。易則恬惔音淡矣。平。易恬惔。則憂患不能入。邪氣不能襲。故其德全而神不虧。故曰聖人之生也天行。其死也物化。静而〉
〈與陰同德。動而與陽同波。不爲福先。不爲禍始。感而後應。迫而後動。不得已而後起。去知與故。循天之理。故無天灾。無物累。無人非。無鬼責。其生若〉
〈浮。其死若休。不思慮。不豫謀。光矣而不耀。信矣而不期。其寢不夢。其覺無憂。其魂不罷。虛無恬惔。乃合天德。外篇刻意聖人并包天地。澤及天下。而〉
〈不知其誰氏。䟽聖人德合二儀。故并包天地。仁覃無外。故澤及天下。成而不處。故不知誰爲。推功於人。故莫識其氏族矣雜篇徐無鬼書列子聖人〉
〈見出以知入觀徃以知來此其所以先知之理也說符聖人因陰陽以統天地。天瑞 聖人無全能 聖人之教。非仁則義 聖人知所與知所去同〉
〈上管子聖人之爲國也。觀俗立法則治同。法法聖人精德。立中以生正同上聖人參于天地。宙合天地形之。聖人成之。則與天同極荀子其義則始〉
〈乎爲士。終乎爲聖人勸學聖人何以不欺。曰。聖人者。以已度人者也。故以人度。人。以情度。情。以類度。類。以道觀盡非相有聖人之辯者同上聖人者。〉
〈本仁義。當是非。齊言。行。不失毫釐。濡动井井兮其有條理乜。綏綏兮其有文章也。熙熙兮其樂。人臧也。如是則可謂聖人矣。此其道出乎一。曷謂一〉