〈辨也馴而順之以至於大也則无及已夫陰陽徃來等也乾始於潜。日之南至而生也陰生於日之鶉首至履霜而五陰成而爲姤何也陽天下之〉
〈大也。陰輔成其内而其體一也萬物化也陽胎於坎而老於乾則凝爲霜積而成氷。此陰自成形而爲賊害之始也非生之始也雖陰盛也而陽潜〉
〈焉終得其正也。故賊臣者世皆有之有隨而滅之此其象也故聖人作爲戒云陸德明音義始凝魚氷反 馴似遵反向秀云從也徐音訓此依鄭〉
〈義孔頴達正義象曰履霜堅氷 止至堅氷也夫子所作象辭元在六爻經辭之後以自卑退不敢干亂先聖正經之辭及至輔嗣之意以爲象者。〉
〈本釋經文宜相附近其義易了故分爻之象辭各附其當爻下言之猶如元凱注左傳分經之年與傳相附陰始凝也者釋履霜之義言陰氣始凝〉
〈結而爲霜也馴致其道。至堅氷也者馴猶狎順也若鳥獸馴狎然言順其陰柔之道習而不已乃至堅氷也褚氏云履霜者從初六至六三堅氷者。〉
〈從六四至上六陰陽之氣无爲故積馴履霜必至於堅氷以明人事有爲不可不制其節度故於履霜而逆以堅氷爲戒所以防漸慮㣲慎終于始〉
〈也要義象在經辭後輔嗣始分附爻下 褚云履霜初至三。堅氷四至上李鼎柞集解象曰履霜堅氷止至堅氷也 九家易曰霜者乾之命也堅〉
〈氷者陰功成也。謂坤初六之於乾四履乾命令而成堅氷也。此卦本乾陰始消陽起於此爻故履霜也馴猶順也言陽順陰之徃成堅氷矣初六始〉
〈姤。姤爲五月盛夏而言堅氷五月陰氣始生地中言始於㣲霜終至堅氷以明漸順至也司馬温公說初六履霜堅氷至者何初六者陰之始也於〉
〈律爲林鍾於曆爲建未之月陽氣方盛陰生而物未之知也是故君子謹之。其曰履霜堅氷至霜者寒之先也氷者寒之盛也君子見㣲而知彰原〉
〈始而知終。攘惡於芽杜禍於萌是以身禔而國家人寧也蘇軾傳初六履霜堅氷至止至堅氷也始於㣲而終於著者陰陽均也而獨於此戒之者〉
〈陰之爲物弱而易入故易以䧟人鄭子産曰水弱民狎而玩之故多死陳了齋說霜未凝凝之始也馴未辯也林鍾之氣暑方盛也暑盛而知寒之〉
〈至君子也張紫巖傳方陰初生而有履霜之戒。聖人其知幾矣乎蓋一念之起發之涓涓流之江河况夫不善之迹。已發見於外者哉馴致大惡无〉
〈難也聖人謹禮内以正身外以正人辯之不早蓋非所患嗚呼君臣之間誠難也。用察則近於疑疑心一生何以共事惟夫以禮正身而又以正人〉
〈不待察察而姦邪无所隱其情矣郭雍解陽主生陰主殺故春夏爲陽秋冬爲陰而陽爲君子陰爲小人。坤之初六陰生之始而言履霜之漸以見〉