〈聖人好生惡殺辨君子小人之分防㣲杜漸戒之於其早也霜之始殺未至於堅氷馴致其道有必至之理也禍亂之作莫不由此是以大禹之戒〉
〈言不見是圖。而成王毖之於小宣正謹之於㣲詩書有取焉。李光讀易詳說履霜者寒之始也堅氷者寒之極也方履霜而有堅氷之象蓋柔順者〉
〈坤之道人臣之象也臣道固貴乎柔順然順而不已則阿謏迎合其始甚㣲比其終也禍有不可勝言者唐高宗欲立武氏大臣皆力爭長孫无忌〉
〈褚遂良相繼以死李勣獨曰此陛下家事何須問外人武氏立而唐之社稷幾殱焉秦二世專任趙高卒有望夷之禍故孔子曰臣弑其君子弑其〉
〈父非一朝一夕之故其所由來者漸矣由辨之不早辨也易曰履霜堅氷至蓋言順也。夫始於順其極至於窮凶極惡而不可制故易之初六首以〉
〈爲戒也雖然乾坤合體一剛一柔本以相濟以剛健之主而御柔順之臣天下之常理也聖人之意蓋爲後世之慮如此朱漢上傳陰者小人之道〉
〈也一陰生於午剝乾之初也五陰而霜降六陰而堅氷初六之動柔成剛陰始凝也莫之禦焉駸駸然馴致乎盛陰而小人之道極矣故觀其所踐〉
〈履則一陰始凝知其必至於履霜堅氷也震爲足自下而進履也或曰坤之初六五月也何以有履霜堅氷之象曰。所謂見㣲者也寒露者剝之初〉
〈六也。霜降者剝之六五也剥之初六即坤之初六也剝之六五即坤之六五也剝窮成坤上六也露者坤之氣寒氣入之故露爲霜立冬水始氷亦〉
〈坤之初六也於斗建爲玄乾金之氣爲氷故坤之初六一爻自姤卦言之爲五月自剝卦言之爲九月至五陰而霜降自坤卦言之爲十月爲亥至〉
〈六陰而成冬玄所謂水凝地坼非見不見之形者其能知小人之禍於甚㣲之時乎曾穜易粹言兼山郭氏曰乾一以健坤一以順而六爻之義何〉
〈參差之不齊也蓋統而言之則爲順者同别而言之則爲順者異非異也。所順者時之不同也。初六之順言其理也陰能消陽。柔能敗剛是以履霜〉
〈未至於堅氷馴致其道則然矣是以防㣲於初。故不可與長也孔子曰非一朝一夕之故其所由來者漸矣李衡義海撮要陰之爲道漸至于著以〉
〈其柔順故也且陰雖柔順終反剛矣象辭堅氷二字當爲羡文。馴狎也楊萬里傳乾之初九陽始萌坤之初六陰始生陽始萌則曰潜龍勿用言方〉
〈隠而未可以進也陰始生則曰履霜堅氷至言雖㣲而必至於盛也觀聖人之言可以知君子之難進而小人之易盛矣有國者其亦思所以求君〉
〈子於隱而防小人於早也哉林栗集解純坤六爻亦以始終爲序初與四爲始故初言凝而四言閉二與五爲中故二言利而五言吉三與上爲極〉