〈苟㣲之不能防則如履霜之不戒將必致於滋蔓而難圖固結而不可解是豈一手足所能求哉如堅氷然其去難矣聖人知之雖小不善而不敢〉
〈爲雖一小人而不敢用纖㣲之累德其去之必速毫髮之㣲眚其改之也必亟以此處已以此治人又焉有馴致堅氷之道哉李謙齋詳觧霜降於〉
〈九月水始氷爲十月而坤之初六一陰始生則建午之月也自午至戌亦已逺矣方是時且未知有霜之可履而况於堅氷也哉然陰生於午終於〉
〈亥自初至上浸長而不已則履霜堅氷有馴致之道焉蓋不可不自㣲而謹之也夫陰者小人夷狄之象也古之聖人當君子道長之際而已慮夫〉
〈小人之竊權當中國强壯之時而已憂夫夷狄之外侮蓋知夫履霜堅氷之義矣嘗觀夫子作春秋其於君臣上下之分邪正消長之際夷狄盛裒〉
〈之别未嘗不謹其始焉故書初獻六羽則知季氏八佾之漸爲不可長書季子來歸則知意如逐君之罪爲不可訓書會戎于潜則知其楚凌駕上〉
〈國之變爲不可遏一事之始防㣲杜漸常有憂深思逺之意寓乎其中是豈非見履霜而知堅氷之至者哉易示其理春秋紀其事聖人之憂世亦〉
〈深矣蔡節齋訓觧象曰履霜堅氷止至堅氷也凝結也馴。順也居卦之始先動而未知當順乎陽者也順致其始凝之道則必至於堅氷馮椅輯注〉
〈初六履霜初六象 陰始凝也霜者陰氣凝結之始履霜下有堅氷二字衍文徐邈本无凝魚氷反。結而聚也。 馴致其道至堅氷也明堅氷至之〉
〈占霜之馴致乃至堅氷馴似俊反徐聲馴狎順也致詣送也馮椅輯傳初六履霜堅氷至 賛曰。履霜陰始凝也馴致其道至堅氷也文言曰積善〉
〈之家必有餘慶積不善之家必有餘殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故。其所由來者漸矣由辨之不早辯也易曰履霜堅氷至蓋言順也〉
〈朱子發曰震爲足自下而進履也此爻下卦震之變也 張舜元曰方夏至之初一陰始生于地下露氣方凝未結爲霜也而言履霜堅氷者知㣲〉
〈知彰之意李去非曰乾之初言潜龍而戒之以勿用其愛養㣲陽之生如此坤之初言履霜而戒之以堅氷至其逆防盛陰之極又如此乾爲氷以〉
〈氣而結坤之形也月之建亥乾之所位人見坤之爲氷也豈知其中有乾哉陰之始凝爲霜其㣲易散也馴致堅氷則陰陽難判矣 毛伯玉曰堅〉
〈氷至者積而至於无君也林慎㣲曰初之陰有陽在上以止之則无堅氷之事上无陽則有馴而无止至堅氷也孰禦哉朱子曰陰陽者造化之本〉
〈不能相无而消長有常亦非人所能增益也然陽主生陰主殺則其類有淑慝之分焉故聖人於易其不能相无者既以健順仁義之屬明之而无〉