跳转到内容

Page:永樂大典03525.pdf/4

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


則鏘洋窈眇莫娱於聴聞。氣血憊瘁。則甘毳芳珍莫適於口體。飢寒毒痛。交切並至。而有彼樂之思。則封疆之界不足以域。山溪之險不足以固。而

况於墉乎。况於閈閎而扄關乎。仁人君子推已及物。必有本末先後之序矣。古之爲城也。非曰必可恃也。其爲門也。非曰必可犍也。蓋亦立制度焉

爾。苟得民心。雖畫地而守。植表而限。效死者莫肯去。冒死者不能入。不然崇城到天。嚴扉重閉。金鋪而銅鐶。鐵扇而石樞。無以固結民心。至於内携

而外叛。曾不若折柳之樊吾圃也。故曰。國之有城。城之有門。蓋亦立制度焉爾。澧陽舊苦衆溪羡溢。歲築堤防。然後郊與市咸得奠厥居。歲在己酉。

北盗南鶩。有守者闕堤召水以自保。賊既引乆。城亦隨陷。它日立郡於荆榛瓦礫中。遺黎百一喘焉苟活。蓬户且未安。而何暇議堤之復。大水時至。沈

竈産蛙。稚耋病之。逾一紀矣。太守羅侯下車。訪民疾苦。莫先斯事。即帥。百姓脩壞補缺。鄉者呻吟。今者謳歌。予嘗過其境。呼田夫逆旅而問焉。徃徃

它邦負耒耜願受一廛而至者也。侯之得此。蓋有道矣。乃作譙門徇民之欲。閾内外。謹闔開。置壼箭以授時。栖角鼓以警軍。匠則庸工。役則鳩兵。材

則斬浮屠氏之山。泛沿以來。未幾告成而民不。與焉。侯嘗爲高郵曹掾。不拜僣臣僞赦。節義上聞。即被褒擢。及守是邦。惠養凋瘵。去其害。惜其力。不

惑異端。斸其間材。歸夷物於公家。舉墜典於蕃宣。蓋忠君者。必愛其民。根諸良心。必形諸仁術也。春秋一門之廢興謹書于策。謂夫不當爲而爲之。

今侯作門。而予乃記焉。則見其識本末。知先後。遵制奉度。非時絀而舉贏異乎屈。宜臼之譏者。是可傳已。侯名薦可。字養蒙。南劒州沙縣人云。桐汭

志周必大撰重修譙門記 天子五門。諸侯三之。禮也。綿之詩曰。迺立皋門。皋門有伉。迺立應門。應門將將。是時古公居岐爲啇諸侯。故鄭氏箋云。

諸侯之宫。外曰皋門。朝曰應門。内有路門。天子加以庫雉。其義昭然先儒釋爾雅。亦引周禮注。天子諸侯同此三名。惟毛氏因戴記明堂位。言曾以

庫門爲天子之皋門。雉門爲天子之應門。遂謂天子郭門爲皋門。正門爲應門。而侯門當名庫雉。與鄭矛盾。孔頴達無所折衷。既言鄭以皋應。自是

諸侯正法。又云名之曰庫雉之制。如皋應制二兼四。特褒周公以傳毛氏予謂詩經聖人所删。記出漢儒之手。古公非王也。於箋有取焉。或曰。曾史

書雉門何也。曰禮。天子諸侯臺門。天子外闕兩。觀諸侯内闕一。觀。春秋之際。諸侯僣王。大夫僣諸侯。兩。觀猶僣。庫雉可知。經因灾以示貶耳書亦言

應門何也。曰在周爲王門。在岐爲侯門。鄭氏固謂天子諸侯之所同。復何疑焉。本朝帥藩督府。參用周制。其門三重。餘二而已。儀門之外。譙樓巍然。