〈時傷寒緫病論云。凡桂枝湯證病常自汗出。小便。不數。。手足温和。或手足梢露之則微冷。覆之則温。渾身熱微煩。而又憎寒。始可行之。若病者身無〉
〈汗。小便。數。或手足逆冷。不惡寒反惡熱。或飲酒後慎不可行桂枝湯也。脉緊必無汗。設有汗。不可誤作桂枝證。索矩傷寒新書。中風與傷寒並可〉
〈投桂枝麻黄。若分中風自汗用桂枝者。其虛人也。傷寒無汗用麻黄者。其實人也。由此中風自汗。實人者麻黄亦可用。傷寒無汗。虛人者桂枝亦可用。〉
〈故曰桂枝麻黄。於。中風傷寒並可投也。 桂枝湯虛人可服。非實人亦可服者。兼麻黄在中。麻黄湯實人可服。然虛人亦可服者。兼附子在中。餘兼〉
〈藥仿此。朱肱傷寒活人書加减法。桂枝湯自西北二方居人四時行之。無不應驗。江淮間唯冬及春可行之。自春末及夏至已前。桂枝證可加黄〉
〈芩一分。謂之陽旦湯。夏至後有桂枝證。可加知母半兩。石膏一兩。或加升麻一分。若病人素虛寒者。止用古方。不在加减。仍有桂枝證。服湯已。無桂 〉
〈枝證者。尤不可再與。和劑局方云。無汗休服。 許叔徵普濟本事方。有人病發熱惡寒自汗。脉浮而微弱。三服湯而愈。此方在仲景一百十三方〉
〈内獨冠其首今人全不用苦哉。仲景云太陽中風。陽浮而陰弱。陽浮者熱自發。陰弱者汗自出。嗇嗇惡風。浙浙。惡寒。翕翕發熱。宜桂枝湯。此脉與證。〉
〈仲景說得甚分明。止是人看不透。所以不敢用。仲景云。假今。寸口脉微。名曰陽不足。陰氣上入陽中。則湎浙。惡寒也。尺脉弱。名曰陰不足。陽氣下陷〉
〈入陰中。則發熱也。此謂元受病不然也。又曰。陽徵則。惡寒。隂弱則發熱。醫發其汗。使陽氣微。又大下之。今陰氣弱。此謂醫所病而然也。大抵陰不足〉
〈陽徃從之。故内陷而發熱。陽不足隂徃乘之。故陰上入陽中則惡寒。舉此二端明白。如何憚而不行桂枝哉。又云。若二三月病温。宜陽旦湯。 許叔〉
〈微傷寒九十論太陽桂枝證。鄉人吳德甫得傷寒。身熱自汗。惡風。鼻出涕。關以上浮。闕以下弱。予曰。此桂枝證諦也。仲景法中第一方。而世人不敢〉
〈用。公但服之。一啜而微汗解。翌日諸苦頓除。公曰仲景法如此徑捷。世人何以不用。予應之曰。仲景論表證。一則桂枝。二則麻黄。三則青龍。桂枝則〉
〈治中風。麻黄治傷寒。青龍治中風見寒脉。傷寒見風脉。此三者人皆能言之。而不知用藥對證之妙處。故今之醫者多不喜用。無足怪也。且脉浮而〉
〈緩者中風也。故濇濇。惡寒。淅淅。惡風翕翕發熱。仲景以桂枝對之。浮緊而濇者傷寒也。故頭痛發熱。身疼腰痛。骨節疼痛。惡風無汗而喘。仲景以麻〉
〈黄對之。至於中風脉浮緩。傷寒脉浮緊。仲景皆以青龍對之何也。子嘗深究三者。審於證候脉息。用之無不應手而愈。何以言之。風傷衛。衛。氣也。寒〉