〈傷榮。榮。血也。榮行脉中。衛行脉外。風傷衛。則風邪干於陽氣。氣不固發越而汗。是以自汗而表虛。故仲景用桂枝以發汗。用。芍藥以利其血。蓋。中風〉
〈則病在脉之外。其病稍輕。雖同曰發汗。特解肌之藥耳。故桂枝證云今遍身漐漐。徵似有汗者益佳。不可如水淋漓。病必不除。是知中風不可大發其〉
〈汗。大發其汗。則反動榮血。邪乘虛而居脉中。故病不除也。寒傷榮。則寒邪干於隂血。而榮行脉中者也。寒邪客於脉中。非特榮受病。邪自内作。則并〉
〈與衛氣犯之。乆則浸淫及骨。是以汗不出而熱。齒乾煩冤。仲景以麻黄大發其汗。又以桂枝辛甘助其發散。欲損其内外之邪。榮衛之病爾。大抵二〉
〈藥皆發汗。而桂枝則發其衛之邪。麻黄并衛與榮而治之。病常自汗出者。此為榮氣和。榮氣和者。外不諧。以衛。氣不共榮氣和諧故爾。榮行脉中。衛〉
〈行脉外。復發其汗。榮衛和則愈。宜桂枝湯。又第四十七證云。發熱汗出者。此為榮弱衛强。故使汗出。欲散邪風。宜桂枝湯。是知中風汗出者。榮和而〉
〈衛不和也。又第一卷云。寸口脉浮而緊。浮則為風。緊則為寒。風則傷衛。寒則傷榮。榮衛俱病也。麻黄湯中并桂枝而用。此仲景之意歟。至於青龍雖〉
〈治傷寒見風脉。傷風見寒脉。然仲景云。汗出惡風。不可服之。服之則厥逆。筋愓肉瞤。故膏龍一證尤難用。須是形證諦。當。然後可行。王寔大夫證治〉
〈中。止用桂枝麻黄各半湯。盖慎之也夫。又論桂枝證。里間張太醫家有一婦人病傷寒。發熱。惡風。惡心自汗。脉浮而弱。予曰。當服桂枝。渠云。家有〉
〈自合者。予今三啜之。三啜而病不除。子詢其藥。桂枝乃用肉桂耳。予曰。肉桂與桂枝不同。予自治以桂枝湯。一啜而解。論曰。仲景用桂枝者。盖取枝〉
〈梢細薄者爾。非若肉桂之肉厚也。盖肉桂厚實。治五。藏者用之。取其鎮重。桂枝輕清。治傷寒用之。取其發散。今人倒用之。是以無功。辨桂枝湯用〉
〈弓藥證。馬亨道庚戌春。病發熱頭疼。鼻鳴惡心。自汗惡風。宛然桂枝證也。時賊馬破儀眞三日矣。市無芍藥。予自詣園圃采芍藥以和劑。一醫曰。此〉
〈赤芍藥耳。安可用也。予曰。此當用。再啜而微汗解。論曰。仲景桂枝加减云十有九證。但云芍藥。聖惠方皆稱赤芍藥。孫尚藥方皆稱白芍藥。聖惠方〉
〈乃太宗朝命翰林王懷德編集。孫兆為國朝醫師。不應如此背戾。然赤者利。白者補。予嘗以此難名醫。皆愕然失措。謹按神農本草。稱芍藥主邪氣〉
〈腹痛。利小便。通順血脉。利膀胱小大腸。時行寒熱。則全是赤芍藥也。又桂枝第九證。云微寒者。去芍藥。盖懼芍藥之寒也。惟甘草芍藥湯一證。云白〉
〈芍藥。謂其兩脛拘急血寒也。故用白者以補。非特此也。素問云。濇者陽氣有餘也。陽氣有餘。為身熱無汗。隂氣有餘。為多汗身寒。傷寒脉濇身無汗。〉