〈明四修之得也。劣修如失珠。勝修如得珠。故云得失。三四俱爾。應用此意等者。應以三四得失。歷事而修。俾出成語默。善惡凡聖。不離已心。故云遍〉
〈𢟍諸法。三諦牙融。即有兩種。即邉故劣。即中故勝。故云皆有等也。故文下按文為證。三修既令處處。四修豈不然耶。故按此一文。通證二叚。以此二〉
〈叚。通攬諸經。故云豈獨今經。以諸經所談豈離常等。是知四德是一法。佛說種種名。故於諸經。更立吳字。非止一境者。總歷六塵邁巡六作。或隨文〉
〈託事或約義附法。以明二修。故云觸䖏。攝歸心境。故云成觀。方見山家觸途成觀。義有所憑。誠令思之。意在此也。所以今䟽明義。觀心者。只由經〉
〈文。多論觀法或談所破之感。或明所顯之理。覧者聞者。封滯詎生。儻明事相。仍存觀解。即如釋序。解捨離字法。釋純陀品。偏袒右肩。乃至釋第二十〉
〈六。經世務法。俱約觀心。只由初學者。易生封滯故法行人。輕事重理。故其破偏行一叚乃是虚科。意如前釋。爾時諸比丘。白佛言世尊。如佛先說諸〉
〈法無我。汝當脩學。脩學是已。則離我想。離我想者。則離憍慢離憍慢者。得入涅槃。是義云何。佛告諸比丘。善哉善哉。汝今善能咨問是義。為自斷疑。〉
〈譬如國王。闇鈍少智。有一醫師。性復頑嚚。而王不别厚賜俸禄。療治衆病。純以乳藥。亦復不知病起根原。雖知乳藥。復不善解風冷熱病。一切諸患。〉
〈悉教服乳。是王不别。是醫知乳好醜善惡。復有明醫。曉八種術。善療衆病。知諸方藥。從逺方来。是時舊醫。不知咨受。反生貢高輕慢之心。彼時明醫。〉
〈即便依附。請以為師。咨受醫方秘奥之法。語舊醫言。我今請仁以為師範惟願為我宣暢解說。舊醫答言卿今若能為我給使。四十八年。然後乃當〉
〈教汝醫法。時彼明醫。即受其教。我當如是。我當如是。隨我所能。當給走使。是時舊醫。即將客醫。共入見王。是時客醫。即為王說。種種醫方。及餘技藝。〉
〈大王當知。應善分别。此法如是。可以治國。此法如是。可以療病。尒時國王。聞是語已。方知舊醫。癡闇無智。即便驅逐。令出國界。然後倍復恭敬客醫。〉
〈是時客醫。作是念言。欲教王者。今正是時。即語王言。大王於我。實愛念者。當求一願。王即荅言。從此右臂。及餘身分。隨意所求。一切相與。彼客醫言。〉
〈王雖許我。一切身分。然我不敢。多有所求。今所求者願王宣令。一切國内。從今已徃。不得復服。舊醫乳藥。所以者何。是藥毒害。多傷損故。若故服者。〉
〈當斬其首。斷乳藥已。終無復有。横死之人。常䖏安樂。故求是願。時王荅言。汝之所求。盖不足言。尋為宣令。一切國内。凡諸病人。皆悉不聽。以乳為藥。〉
〈若為藥者。當斬其首。尒時客醫。和合衆藥。謂辛苦鹹甜。醋等味。以療衆病。無不得差。其後不乆。王復得病。即命是醫。我今病困。當云何治。醫占王病。〉