〈宜其家人。則一家之人皆宜之。得以順為正之道矣。夫之子以盛年美邑而嫁。不敢驕其夫。而能承上接下。使内外無間言。化后妃之德故也。此之〉
〈謂后妃之所致。非止於不妒忌而已。戴岷隠讀吕氏讀詩記桃之夭夭。有華有實。其葉蓁蓁。然能庇其本根則非但容色之盛而已。信乎其與室家〉
〈相宜也。此詩。國人作也。后妃之貴能敬事君子。不驕其下。其風化𠰥與則民之室家。焉得而不和也慈湖楊簡詩傳桃生榮夭好其華灼灼。女之顔〉
〈色似之。之子。女子也。婦人謂嫁曰歸。其居室家甚冝。不必分男有室女有家也。蕡者實之貌。有子之象也。其葉蓁蓁庶事咸冝之象也。宜其家人一〉
〈家之人咸宜之也。相安也此夫婦和樂之正情也。非邪僻也。歸妹。天地之大義也。說以動。歸妹也。妹少女也離說而非邪。正心也。道心也。為序者不〉
〈達是道。必於詩外推及后妃所致。又及不妬忌不妒忌誠善。而於桃夭之詩言之。則為贅。則為不知道毛傅亦未𡮢言后妃不妬忌所致於以益驗〉
〈序。果衛宏所作。補音云其華芳無切。郭璞云江東謂華為敷。陸德明亦云古讀華如敷。易曰。枯楊生敷。老婦得其士夫。記曰不當華而華。楚大夫屈〉
〈原九歌。瑶華與離居。叶漢齋房樂章。華與都叶。楊子反騷重華與蒼梧叶光武曰。仕宦當作執金吾。娶妻當作陰麗華急就章羌華與藜蘆叶。易林〉
〈云桃夭少華季女宜家君子樂湑。長利止居。家古胡切左氏傳伯姬之占曰侄其從姑六年其適逃歸其國。而棄其家。虞人之箴曰武不可重。用不〉
〈可恢于夏家獸臣司原敢告僕夫屈原騷經厥家與封狐叶。戰國茦歌曰長鈇歸來乎食無魚又曰長鋏歸來乎無以為家。楊于雲酒葴家與乎協〉
〈龜策傳漁者幾何家誰名為預且或曰家本音姑為阿家。家即姑也。未詳按華有胡瓜切家有居牙切宜從有兩讀例而詩八用華韻七用家韻無〉
〈叶此二音者今定從一讀且子余切林岊講義比也桃有華之盛者夭夭其少壯也灼灼華之盛也蕡實貌蓁蓁至盛也之子嫁子也于。徃也家室〉
〈猶室家也嫁而宜家則一家之乆亦盡以為宜也謂婦人之歸無逾時者如桃之盛也孟子曰丈夫生而願為之有室女子生而願為之有家男女〉
〈淫奔則非正矣夫妻反目則多鰁寡矣宋𡊮絜齋集經筵講義桃夭后妃之所致也不妬忌則男女以正。婚姻以時國無㾧民也桃之夭夭灼灼〉
〈其華之子于歸宜其室家桃之夭夭有蕡其實之子于歸宜其家室桃之夭夭其葉蓁蓁。之子于歸宜其家人臣聞詩人稱人情之相安者未𡮢〉
〈不以宜言之。假樂之詩曰宜民宜人取其人民之相安也魯頌曰宜大夫庶士取士大夫之相安也夫人情至於相安則有和順而無乖戾有歡娛而〉