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取義者。扵是乎見之。學校所以明人倫也。君臣之義大焉。賔佐是舉。可謂知為政之本矣。故為感而書之。使後千百年有過潮者曰。南粤之陬。宋有斯

人焉。是月既望。朝散大夫。僉海比廣東道肅政廉訪司事。周伯琦伯温甫記。并書篆。時佐史田仁德濟可邢思義仁仲偕行。歐陽玄趙忠簡公得

全書院記 故宋丞相趙忠簡公。有祠扵解之聞喜。玄嘗記之。時以國子博士趙君繼清之請也。繼清忠簡之六世孫。而玄之同年進士也。作聞喜

祠事甫畢。尋遷亞中大夫。出為潮州路推官。潮蓋忠簡為秦檜所斥居之地也。忠簡為相。欲使其若正名定義。以討金人之罪。檜為相欲使其君慝怨

事讎。以修金人之好。扵是檜必殺忠簡然後已計行。忠簡已斥。檜怒未已。事未可測也。忠簡因扁所寓之堂曰得全。自以為庶幾獲免於權奸之手。

嗚呼。忠簡為國元臣。而以免扵横逆為其身之幸。宋事豈不大可傷也。忠簡再斥。而潮人慕之不忘。堂存如新爾。後祠之于堂。有司因民所欲。視書

院儀。歲時遣官獻享。迨嘉泰初。忠簡之孫謐為潮守。淳祐中。陳圭典郡。咸增葺焉。宋祚訖而書院廢繼。清之求外補於潮也。志固在得全。及至潮。刑

清訟理。大振厥職。以所得職廪之訾。復所謂得全書院於潮城名賢坊。西衝之右。燕居祠庭講肄之室。垣墉門廡。燦然畢俻。俾潮民之秀受業于其

中。請設録事司校官以主領之。報政京師。即玄曰。解之祠。君記之矣。潮之書院。君又當記之。玄竊有感焉。古之君子敬其親。故愛其身。而以全而生

之。全而歸之者為孝。若曾子之以孝稱。孜孜然保是以為訓也。然語有曰。事君能致其身。致之云者。委而不有之名也。其全其毁。豈復計哉。龍逢。比

干。未嘗以是有負於孝。公有致身之義扵宋。何獨以得全為幸乎。已而思之。在其當時。使忠簡死扵檜。而其事有益扵宋。則身非所當惜也。方檜狹

上令。行已私。與其徒死而無益扵事。則不如姑全吾父母之所生。事君事親之道。猶庶幾可也。忠簡之為是言。豈得已也哉。况萬一檜斃。身得獨全。猶

冀收再用之功也。又焉得不以是身之存為一時之幸乎。至扵使公獲奉其得全之軀。以歸其父母。而使宋之時君不獲有其全付之業。以見其祖

宗。殆天之所為也。雖然。忠簡不幸遇夫幅員分裂之世。遂賫志以殁。繼清乃幸生乎車書混一之時。北作解祠。南為潮之書院。相距萬里。所欲無不

克遂其志。豈不大幸扵乃祖之所遇歟。宜其有光于前人也。學子来逰。思忠簡之以道事君。而扵得全為非得已。又思繼清顯親為孝。而淑人以錫

類。則藏修進退。動審其是。海邦黎獻。裦然為時出焉。此作書院之本意也。忠簡名鼎。字元鎮。事業詳見宋人所紀載。兹不悉書。繼清名篔翁。延祐初