〈心以空化。執智化也以福利化。欲仁化也。以緣業化。妄術化也。以地獄化愚劫化也。故中下之人間其說利而畏之。然用其法。不用其心則失其道。〉
〈蠹於物。為國者。取其有益於人去其蠹物之病則通矣唐有天下。一十四帝。視其甚害理而汰之。其道甚桀今天子取其有益生人。稍復其教。以濟〉
〈中下。於是江州例奉詔。余時為刺史。云云喜而復之。民物之困。不可横職。得舊僧正言問能復東林乎曰能。即斷其髮而勉之。又命言撑其徒得二〉
〈十九人。心生力完臂股相用所至響應。下虔江之木。鳩食訪工。陶土冶鐵。匠成於心。規授於手若殿廊門闕。厨庫食息之所。罔不備具。役工六十五〉
〈萬。言訪余曰自逺若干歲。而傳法之地滅。賴君復之。君宜書之。余則曰。復之者上也。主其事而書之。於予葬辤余嘗觀𣈆史慧遂之事。及其書其辯〉
〈若注。其言若鋒足以知當時取。所謂逺師者也。吾聞嶺南之山。峻而不山。嶺北之山。山而不秀而廬山。山與秀兩有之。五老窺湖。懸泉矗天。統香藥〉
〈靈烏閑獸喜。煙嵐之中。怳有絳節白鶴。使人不能回眸。云云。故寺以山山以逺。三相挾而爲天下具美。今言能𢚓佛之法。推逺之心。修廢之勤。倘移〉
〈之於邦國之理。何故不成哉銘曰萬竅怒號群波猛起刑戮不加。仁義莫止。有得佛心則滅諸熾。惠以性生。性以悟理。賊成惠䑓。鑑關妄執。根深則〉
〈定。葉茂則死。則可用理人。不獨養已。峨峨廬峰。矯矯慧子梁以崇山。津以江永。不騫不竭。吾願不已。上復其道。吾以塞詔。惟師有言。勤以克肯。四五〉
〈年泉。休功再紹。山川不改。舊物復新。誠汝其徒。誕將又淪。黄庭堅。藏經記元豐三年。大相國寺二禪院成。賜名東曰慧林。西曰智海。禮部言智〉
〈海還於四方。得江州東林寺僧常揔。詔所在給裝錢上道。揔故稱老病山野。不能奉詔。詔勿奪其志。云云。道俗傾動。相與謀曰。吾師不肯爲西寺用。〉
〈又將棄東林。而追寂於窮山。凡可以安揔者。皆盡心力爲之。於是能者致力。巧者獻工。富者輸財。辯者勸施。數年之間。爲屋千楹。最後為轉輪蓮花〉
〈經藏未及成。遣其徒永邦來乞予記。子見邦之為藏經調護墨工。是正板籍。積書如山。盡歴邦手。于以謂能成揔公所啇度無疑也。夫用力則外曼〉
〈而不來。用智則物猜而不應。不用智力。則物歸之此其故何哉。邦之言曰。蓮花藏。世界海。非人非天。虎嘯於陘。震風簿木。龍鳴于川。大雲垂空。若有〉
〈君之者。而不知其所從來。吾師之道。芒乎昧乎物故華乎。予應之曰揔公之不應詔而西也。似若有謂。未必真有妙處而來者。云云。豈真知之者耶。〉
〈子勉之。歲成。予為若記。元祐六年。揔旣没而經櫝猶在寓舍。及其門人思度之室。時邦與主事者不合。因謝去之。度來告曰。畿及藏殿將成。惟是經〉