〈守。賦而不𥝠。克輔於我。寶爲貞休之期。皮日休文集文中子碑。天不能言陰陳乎民。民不可縱。是生聖人。聖人之道。德與命符。是爲堯舜。性與命乖。〉
〈是爲孔顔。噫。仲尼之化不及於一國。而被於天下不治於一時。而霈乎萬世。非剛詩書。定禮樂。贊易道。脩春秋乎。故孟子叠踵孔聖而贊其道。隻乎〉
〈千世而可繼孟氏者。復何人哉。文中子王氏。諱通。生于陳隋之間。以亂世不仕。退于汾。𣈆序述六經。敷爲中說。以行教于門人。夫仲尼剛詩書。定禮〉
〈樂。贊易道。脩春秋。先生則有禮論二十五篇。續詩三百六十篇。元經三十一篇。易贊七十篇。孟子之門人。有高弟者。公孫丑萬章馬。先生則有薛收。〉
〈李靖。魏徵。李勣。杜如晦。房玄齡。孟子之門人欎欎於亂世。先生之門人赫赫于盛時。較其道。與孔孟豈徒然哉。設先生生于孔聖世。余恐不在游夏〉
〈亞。况七十子歟。惜乎德與命乖。不及覩吾唐受。命而殁。苟唐得而用之。貞觀之治。不在於房杜褚魏矣。後先生二百五十餘歲。生曰皮日休。嗜先生〉
〈道業。先生文。因讀文中子後序。尚闕于賛述。想先生封隧在所。因爲銘曰。大道不明。天地淪精。俟物聖教。乃出先生。百氏黜迹。六藝騰英。道符真〉
〈宰。用失阿衡。先生門人。爲唐之禎。差肩明哲。接武名𡖖。未逾一紀。致我太平。先生之功。莫之與京。宋釋契嵩鐔津文集文中子碑原天下之善者〉
〈存乎聖人之道。文天下之理者存乎聖人之才有其才而不有其道教不及化也。有其道而不有其才化不及教也。堯舜得聖人之道者也。禹湯文〉
〈武周公得聖人之才者也。兼斯二者得於聖人。孔子仲尼者也。故曰。夫子賢於堯舜逺矣。仲尼殁百餘年而有孟軻氏作。雖不及仲尼。而啓乎仲尼〉
〈者也。孟軻没而有荀𡖖子作。荀𡖖没而楊子雲繼之。荀與楊賛乎仲尼者也。教專而道不一。孟氏爲次焉。去仲尼千餘年而生於陳隋之間。號文中〉
〈子者。初以十二策。探時主志。視不可與爲。乃卷而懷之歸于汾北。大振其教。雷一動而四海尋其聲來者。三千之徒。肖乎仲尼者也。時天下失道諸〉
〈侯𡖖大夫不能修之。獨文中子動率以禮。務正人拯物甞曰。天下有道聖人葴焉。天下無道聖人章焉返一無迹。庸非葴乎.因二以濟能無章乎。昔〉
〈二帝三王之政。正而未記。諸侯五伯之政。失而未辯。仲尼文之爲六經備教化於後世也。後兩漢有天下雜用王霸。治至其政之正者幾希矣。魏三〉
〈國抵南北朝。紛紛乎而人道失極。或作拯字徃者不可追。來者猶可規先王足道。膴膴將明夷於地。文中子憂後世無法。且曰。千載巳下有治仲尼〉
〈之業者。吾不得而讓矣。固採漢魏與六代之政。文之爲續經。廣教化於後世也。非有聖人之道。聖人之才。而孰能與於此乎。文中之於仲尼。猶日而〉