〈皆本於此身身必本於此心心又本於此理知其本則知所止。故曰在止於至善又曰知止而后有定定而后能安然則達之之學粹矣予與達之〉
〈别多而聚少。驅馳四方家如傳舍欲如達之安其居一日不可得而達之數十年馬迹不出國門予甞心羡而不知其何以能今然後知其居之得〉
〈所止也。或曰人有一善必本於其父兄師友厚之至也達之之意。庸非取於是乎予曰。是一本也藴玉者必潤滋蘭者必馨吾未始見茨之生於梓〉
〈也且將仰事俯育於斯繼繼承承舍善奚本懿哉乎。其名也達之聞而請予文以記。夫言者行之枝葉也君方務本文非所先雖然予固友也暇日〉
〈升堂是爲談本〉觀善堂〈都梁志舊學修廢釋菜告成退飲于觀善堂。鄭侍郎汝皆留詩以紀其事兹地莽荆榛凡閲幾𡻕〉
〈月自我伐蒙翳作堂冠竒絶恠石儼若侍𣴑水清可啜前山綿十里。似爲此堂設日月所蔽虧雲烟互明滅于時四月朔濃緑漲林樾携酒落其成〉
〈諸生紛在列怡然理義心豈止芻豢悅當時此泮飲此道何寥闊我今提舊章千載得綿蕝〉三善堂〈長垣縣志昔子路治〉
〈蒲。孔子過之。三稱其善。後人懷其德故立廟記之因以三善名其堂焉湘潭志在湘潭縣内舊有小軒曰天香今改爲三善堂孟杰建番陽志堂在〉
〈餘干縣治西偏。宋紹興間沈度知縣事政有善者三一曰田無廢土二曰市無閑居三曰獄犴無宿繫而民謳歌之故堂成父老請題曰三善熊彦〉
〈詩爲作銘堂宋未廢熊彦詩銘并序予甥沈度公雅爲餘干之明年彦詩過之而問焉曰鄉見君竟上。田無廢土少壯歌吟以趣行其犢若銜其〉
〈四支之敏以𧩊予者市若列屋賴頫𣗳木茂好負任擔荷者懷喜不怒庭階虗閑。狴犴不宿又無疾走大聲他日蒲大夫之政也。何爲於此請從君〉
〈問治民。公雅改容曰詔令寬大。日日來問民謹得以實惠分付邑人俾家有之度。不敢留一毫遭上官明白我書得不醜信手爲之無引其肘者此〉
〈所謂爲可爲於可爲之時。則從顧不難工也。甞聞治心矣何敢治民彦詩喟曰治其心而刑於民。此單襄公觀陳范昭觀齊孔子觀蒲而贑君觀彭〉
〈城一法也。望人容色。知病淺深。其法固出於此。孰謂子貢之智乃以孔子未見子路而稱其善者三。爲可疑耶。會公雅請名其便坐之堂因題曰三〉
〈善。且爲之銘云。恭欽以信可以執勇蔵勇於農以力自寵忠信而寬吾與爾游。人士自愛。誰其肯偷明察以斷喧囂不競弭其心兵。同一清靜惟是〉
〈物三。在竟邑庭心則君心人識其萌。烏乎戒哉爲山虧於絫土疾病加於少愈。喜不可輟安不可恬惟子沈子治心之功。火滅修容以圖其終紹興〉