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主人之明器也者。此正明器主人所作。故上檀弓云旬而布材與明器。又檀弓云。竹不成用瓦不成沬之屬。是也。衛湜集說嚴陵方氏曰。就器。亦明

器也。以賔客就喪家陳之。因謂之就器。既夕禮曰若就器。則坐奠于陳。山陰陸氏曰。陳器之道。如其陳之數。而納之正也。即雖多陳之。少納之。省

陳之。盡納之。禮亦不禁。是之謂可。鄭氏曰見前注孔氏日見前䟽。奔兄弟之喪先之墓而後

之家爲位而哭所知之喪則哭於宫而后之墓

注兄弟先之墓。骨肉之親。不由主人也。宫。故殯宫也。孔頴達䟽奔兄至之墓 正義曰。此一節論奔兄弟之喪之事 注兄弟至宫也 正義曰言

骨肉之親。不由主人也者。解兄弟之喪。先之墓之意。兄弟骨肉自然相親不由主人。故先徃之墓。若所知之喪。由主人乃致衰戚故先哭於宫而後

至慕。陳櫟詳解奔兄弟之喪。先之墓而後之家。爲位而哭。此謂已葬而後來奔喪者。爲親踈之列位而後哭。 餘同前注䟽陳澔集說奔兄弟之喪

至而後之墓。兄弟。天倫也所知。人情也。係於天者情急於禮。由於人者禮勝於情。父不爲衆子次於外

鄭玄注於庶子略自若居寢。陸德明音義爲于僞反。下注猶來。爲下文。爲出母爲夫杖同。孔頴達䟽父不至於外 正義曰衆子。庶子。次。謂中門外

次也。庶子賤略之故父不爲之次。自若常居於寢也。不。爲之處門外爲喪次也。長子則次於外爲喪次也。陳澔集說適長子死。父爲之居喪次於中

外。與諸侯爲兄弟者服斬鄭玄注謂卿大夫以下也。與尊者爲親。不敢以輕服服之。言諸侯者。

明雖在異國。猶來爲三年也孔頴達䟽與諸至服斬。 正義曰能氏以爲謂諸侯死。凡與諸侯有五屬之親者。皆服斬也以諸侯體尊。不可以本親

輕服服之也 注謂卿至年也。 正義曰。謂卿大夫以也者。經云。與諸侯爲兄弟服斬恐彼此俱作諸僕爲之服斬。故云謂卿大夫以下若俱爲諸

侯。則各依本服。然卿大夫與君自應服斬。而云兄弟者。或服本親之服。故明之云斬服也。以與尊者爲親夫不敢以輕服服之。云言諸侯者明雖在異

國。猶來爲三年也者鄭以經不去與君爲兄弟。而言與諸侯爲兄弟。故知客在異國也。然既在異國仕於他君。得反爲舊君服斬者。以其曾在本國

作卿大夫今來他國未仕。故得爲舊君反服斬。鄭言謂卿大夫者㨿本國經爲卿大夫者也。或可與諸侯爲兄弟。雖在他國仕爲卿大夫。得爲舊君