〈服斬。異於尋常。按下雜記云。外宗。爲君夫人如内宗。注云謂嫁於國中者。此云異國二。注不同者。雜記㨿婦人。故云嫁於國中。此㨿男子。故得云異〉
〈國。是以鄭注云。謂卿大夫以下。惟謂男子。賀循云。以鄭二注不同故著要記以爲男子。反婦人。皆謂在國内者。譙周亦以爲然。並非鄭義。今所不取〉
〈也。衛湜集說嚴陵方氏曰。兄弟期喪爾而與之服斬衰者。以其爲君而有父道故也。 山陰陸氏曰。禮臣。爲君斬衰。雖兄弟不得以其屬通。如是而〉
〈後君臣之分嚴。故期之喪達乎大夫。喪服傳曰始封之君。不臣諸父昆弟。此與諸侯爲兄弟者也。雖如此。猶服斬。所臣兄弟可知也。兄弟如此。諸父〉
〈可知。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。陳櫟詳解以臣子服君父者服之。不得以兄弟之屬通也。餘同前衛湜集說陳澔集說卿大夫於君自應服斬。〉
〈若不爲卿大夫。而有五屬之親者。亦皆服斬衰。此記者恐疑。服本親兄弟之服。故特明之。盖謂國君之兄弟先爲本國卿大夫。今居他國未仕。而本〉
〈國君卒。以有兄弟之親。又是舊君。必當反而服斬也。〉下殤小功帶澡麻不絶本詘而
反以報之〈鄭玄注執。猶合也下殤小功本齊衰。之親。其絰帶澡率治麻爲之。帶不絶其本屈而上至要中。合而紏之。明親重也。〉
〈凡殤散帶𡸁。陸德明音義澡麻。本又作藻。音早。一本無麻字。不絶本。或作子絶本。非也。詘。丘勿反。藻率。上音早。下所律反。又音律。下時掌反紏居黝〉
〈反。徐居蚪反。散。先但反。下文注並同。孔頴達疏下殤至報之。 正義曰。謂本期。親在下殤。降在小功者。服澡麻爲絰帶而斷麻根本。示輕故也。今若〉
〈下殤在小功者。則但首絰無根。而要。帶猶有根。示其重故也。故云帶澡麻不絶。不絶。謂不斷本也。詘而反以報之者凡殤不紏要。𡸁皆散其帶而此〉
〈下殤則不散𡸁免麻嚮下。又屈反嚮上。故云屈而反也。屈嚮上合而紏之。故云報也。注報猶至帶𡸁。 止義曰。謂合紏爲繩。賀場云下殤小功。男〉
〈子絰牡麻而帶澡。婦人帶牡而絰澡。故小功殤章云。牡麻絰。若依其次不應前帶。故知前言男子之帶。後言婦人之絰也。云澡率治麻爲之者。謂戛〉
〈率其麻使其潔白也。云帶不絶其本。屈而上至要者。其帶本𡸁。今乃屈上至要也。云中合而紏之。明親重也者。謂屈所𡸁散麻。上至於要。然後中分〉
〈麻爲兩股。合而紏之。以𡸁嚮下也。所以然者。明親重也。云凢殤散帶𡸁者。謂成人大功以下之殤。其殤既輕。唯散麻帶𡸁而下。不屈而上紏之。異於〉
〈下殤小功故也。衛湜集說嚴陵方氏曰。凡殤之帶。則散而𡸁。今則不絶其本根而爲之。亦既粗矣。又詘而反以報之。不使之𡸁者。明其親本重而與〉