〈凡殤異也。 山陰陸氏曰以本齊衰之親降在小功故視大功以報之。鄭氏日見前注。孔氏日見前䟽。陳櫟詳解帶澡麻不絶本。示其重也詘而反〉
〈以報之。明其親本重而與九殤異也 餘同前注䟽陳澔集說下殤小功。帶澡麻不絶本。詘而反以報之。首絰麻無根而要帶猶有根。皆示其重也。〉
〈餘同前注疏彭氏纂國注義按儀禮喪服篇小功布衰裳澡麻帶絰五月者叔父之下殤。適孫之小功殤昆弟之下殤。大夫庶子爲。昆弟之下殤。〉
〈爲姑姊妹女子之下殤。謂此數者。本皆齊。衰之親爲下殤。故降而從小功着此服。然凢殤之帶不樛𡸁。此屈而反之者。謂樛𡸁。所以報之也。本注釋〉
〈報之義。不若隆說爲長餘同前注䟽衛湜某說〉婦祔於祖姑祖姑有三人則祔於
親者〈鄭玄注謂舅之母死而又有繼母二人也。親者。謂舅所生。〉其妻爲大夫而卒而后
其夫不爲大夫而祔於其妻則不易牲妻卒而后
夫爲大夫而祔於其妻則以大夫牲〈鄭玄注妻爲大夫。夫爲大夫時卒。不〉
〈易牲以士牲也。此謂始來仕無廟者。無廟者不祔宗子。去國乃以廟從陸德明音義從才用及〉爲父後者爲出母
無服無服也者喪者不祭故也〈鄭玄注適子正體於上。當祭祀也。孔頴達䟽婦祔至〉
〈故也。 正義曰。此一節明婦人祔祭之事。各依文解之。祖姑有三人。則祔於親者謂舅之母。有三人親者。謂舅之所生者。言婦祔祖姑。則祔於舅〉
〈之所生者也 其妻爲大夫而卒者。謂夫爲大夫時而妻死者也。 而后其夫不爲大夫者。謂妻死後。夫或黜退不復爲大夫而死也。而祔於其妻。〉
〈則不易牲者謂夫既不爲大夫死。若祔祭此妻。但依夫今所得用之牲。不得易用昔大夫時牲 妻卒而后夫爲大夫而祔於其妻。則以大夫牲者。〉
〈此謂妻死時。夫未得爲大夫也妻死後夫乃得爲大夫。今既祔祭其妻。則得用大夫牲。妻從夫之禮故也。 注妻爲至廟從。 正義曰。此謂始來仕〉
〈無廟者。若其有廟。則死者當祔於祖。不得祔於其妻。今夫死祔於其妻。故知是無廟者。若其宗子去他國。乃以廟從。則祔於祖矣。要義妻爲大夫而〉
〈卒。及卒而夫爲大夫。牲皆從夫。 夫死祔於其妻謂無廟者。見前注䟽衛湜集說婦祔於祖姑。至則以大夫牲。 横渠張氏曰。附葬附祭。極至理而〉