Page:永樂大典07450.pdf/16

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而筓。猶男子之。冠。非復童子。故知成人則正杖也。要義女成人及婦人皆杖。未嫁亦稱婦人。見前注䟽衛湜集說婦人不爲主。至則子一人杖。 嚴

陵方氏曰。削。杖桐也。杖桐。非所以服男子。然母。爲長子則杖之者。以其所以服我者而報之也。 山陰陸氏曰。婦人不杖爲主而杖。猶童子當室杖

也。今雖不爲主。爲夫杖。爲長子杖。異於童子。亦其情至且能病也。曲禮曰。士曰婦人。雖曰婦人。爲夫爲長子杖。在可以勉之域也。若庶人非男子。盖

不杖矣。雖男子後世猶有以杖開轂而輠輪者。則先王不責婦人可知也。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。陳櫟詳解婦人不爲主而杖者。出嫁婦人

在夫家。唯爲喪主乃杖。其不爲喪王而亦杖者。亦文是也。姑在爲夫杖。姑在姑主適子喪。母爲長子削杖。服男子當杖廿今母爲長子杖棡。 餘同

前注緦小功虞卒哭則免鄭玄注棺柩已藏。嫌思輕。可以不。免也。言則。免者。則既殯先啓之間。雖有

事不。免。既葬而不報虞則雖主人皆冠及虞則皆免

鄭玄注有故不得疾虞。雖主人皆冠。不可乆無飾也。皆免。自主人至緦麻。陸德明音義報音赴。下同。冠如字。又古亂反。下及注皆同。爲兄

弟既除喪已及其葬也反服其服報虞卒哭則免

如不報虞則除之。鄭玄注小功以下。陸德明音義爲于僞反。下注。爲人君。爲母下文。爲之小功皆同。

葬者比反哭者皆冠及郊而后免反哭鄭玄注墓在四郊之外。陸德明

音義比。必利反。君弔雖不當免時也主人必免不散麻雖異

國之君免也親者皆免鄭玄注不散麻者自若絞𡸁。爲人君變貶於大斂之前。既啓之後也。親者。大功

以上也。異國之君免。或爲弔。陸德明音義絞古卯反。孔頴達疏緦小至皆免。 正義曰。此一節。論著。免之節。各隨文解之。 緦小功虞卒哭。則免者。

言遭緦小功之喪。棺柩在時。則當著。免。今至虞卒哭之時。棺柩雖藏已乆。至虞辛哭之時亦著。免也。 注言則至不免。 正義曰。言則。免者。則既殯

先啓之間。雖有事不。免者。以經云。虞卒哭則。免。明未虞之前。則不免也。虞前有葬。葬是喪之大事。棺柩既啓。著。免可知。嫌虞與卒哭。棺柩既掩。不復