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妻禫。 庶子在父之室。則爲其母不禫。生不及祖父母諸父昆弟而父稅。喪。已則否。 降而在緦麻小功者則稅之。爲君之父母妻。長子。君已除

喪。而后間喪則不稅。 近臣君服斯服矣。其餘從而服。不從而稅。 君雖未知喪。臣服已。 右記喪服允四十節。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。陸

氏。應氏。方氏。賈氏。熊氏。淳于纂曰並見衛湜集說。父母之喪偕先葬者不虞祔。侍後事。其葬服斬衰。 報葬者報虞。三月而后卒哭。 乆而不葬者。

唯主喪者不除。其餘以麻終月數者。除喪則已。 三年而后葬者。必再祭。其祭之間不同時而除喪。 再期之喪三年也。期之喪二年也。九月七月

之喪三時也。五月之喪二時也。三月之喪一時也。故期。而祭禮也。期而除喪道也。祭不爲除喪也。 再期。一期。九月。七月。五月。三月者。喪節之隆。殺

也。三年。二年。三時。二時。一時者。氣運之乆近也。隆。殺在人者也。乆近在天者也。故祭以存親者。亦以盡乎人之禮。除喪以順變者。亦以從乎天之道。

人禮之當盡者何有窮已。天道之當從者。不得不然也。 除殤之喪者。其祭也必玄。 按鄭據禮陸師心。 除成喪者。其祭也朝服縞冠。 除喪者

先重者。易服者易輕者。 練。筮日筮尸。視濯。皆要。絰杖繩屨。有司告具而後去杖。筮日。筮尸。有司告事畢。而后杖拜送賔。大祥吉服而筮尸。祔

葬者不筮宅。陳器之道。多陳之而省納之可也。省陳之而盡納之可也。祔葬陳器兩節皆葬前事。今附章末。無先後之次。 右記葬至除器凡

十一節。鄭氏曰見前注。孔氏曰見前䟽。劉氏。陸氏。方氏。馬氏。並見衛湜集說。諸侯不得祔於天子。天子諸侯大夫可以祔於士。士大夫不得祔於

諸侯。祔於諸祖父之爲士大夫者。其妻祔於諸祖姑。妾祔於妾祖姑。亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆。 婦祔於祖姑。祖姑有三人。則祔於親者。

妾無妾祖姑者易牲而祔於女君可也。 其妻爲大夫而卒。而后其夫不爲大夫。而祔於其妻。則不易牲。妻卒而后夫爲大夫。而祔於其妻。則以

大夫牲。 士祔於大夫則易牲。 父爲士。子爲天子諸侯。則祭以天子諸侯。其尸服以士服。 舜自徵庸之後。當以帝朝公卿大夫之禮。祭瞽叟。而

瞽叟庶人也。其尸服只當以士服。但既攝堯位歲時。攝堯祭天地。社稷。山川。宗廟。國之公祭畢。而後行家之私祭。及既受堯之天下。嗣帝位則心雖

孝慕。不得不以義斷恩。視堯猶父也。專奉堯之宗廟。不敢復祭已私親。故封象爲有痹之君。俾象以諸侯之禮祭瞽叟。而尸服仍用士服。或謂神不

歆非類。民不祀非族。舜與堯不同系。不當奉堯宗廟。噫。此拘儒曲士。泥常守故之論。無廣大之心。不知變通之禮者也。夫舜攝位之初。受終于文祖。