〈每巡狩而歸。必假于藝祖。且四時皆攝堯祭。其宗廟舜之與堯。其分雖曰君臣。其情實同父子。豈有一旦嗣位之後。遽然舍置堯之宗廟。使他人主〉
〈其祭而乃自立已之宗廟若後世革命者之爲乎。故舜既嗣位月正元日。假于文祖。即堯之親廟也。雖封丹朱爲諸侯。其國得立堯廟以爲始祖。歲〉
〈時祀堯以天子之禮。然其廟猶漢郡國之原廟。如鎬京既有文王武王廟。而周公又立文武二廟於洛邑也。嚳受天下於顓頊。故禰顓頊。堯受天下〉
〈於嚳。故禰嚳祖顓頊。舜之時堯廟新祔。而堯之祖禰廟不改。故有虞氏以顓頊爲太祖而郊嚳宗堯。祭顓頊。嚳堯。二廟也。舜之祭堯爲承正統之祭。〉
〈丹朱之祭堯。則如攴子有事而爲壇以祭其禰之禮也。其後禹嗣舜位。其禮一如之。顓頊。與嚳堯。祖禰也。而禹亦出自顓頊。又非舜以别。系來繼者〉
〈之比。舜既祔廟。堯以上並如舜之時。禹所祭顓頊。嚳。堯。舜。四廟。别。封商均爲諸侯。得立舜廟於其國。而歲時祭禮。皆與堯之子祭堯者不異。及至禹〉
〈崩啓嗣。其禮始變。凡帝朝堯舜二廟之中有當遷者。並遷於朱均國内之廟。自此以後朱均之國子子孫孫得專祭堯舜。而舜廟祔禹。堯廟祔鯀。嚳〉
〈以上則如故也。禹未嗣位之前祭鯀。自若既嗣位之後。則以啓嗣崇伯而主鯀之祭。啓既爲天子。然後其禮如上所云。自古有天下者。必傳之子。縱〉
〈非其子。亦是同系。惟堯之傳舜。舜之傳禹。則非其本系。此曠古非常之事。其傳位也既非常禮。則其承祭也。亦豈可以常禮。論哉。噫。此未。易與拘儒〉
〈曲士言也。或曰。子謂舜與堯不同係。亦有考乎。曰堯使四岳楊側陋。而后衆口舉舜。其辭曰。在下而舜。自少耕稼陶漁。則是賤在民伍而非前代帝〉
〈王子孫明矣。今大。戴禮帝系篇推舜以上曰瞽叟。曰蟜牛。曰句望。曰敬康。曰窮蟬。而以窮蟬爲顓頊之子。盖不足信。若果然。則舜乃堯之玄孫行舜〉
〈所娶堯女。乃曾祖姑行。堯命契教民以人倫曰男女有别。豈其一家之内而無别乃近於禽獸乎。以此知舜之爲則微。而非前代帝王之後也。 父〉
〈爲天子諸侯。子爲士。祭以士。其尸服以士服。 啇紂既亡國。武王封微子于宋。得用天子之禮祭其先王。尸亦服天子之服。紂得罪于天。武王以天〉
〈吏奉天討伐之。其子武庚。亦罪人之子。不可受封。於私家祭紂。但得用士禮。紂雖嘗爲天子。然既自絶于天爲獨夫矣。則其尸亦但得服士服也。湯〉
〈放夏桀于南巢。桀死後。其子之祭之也。禮亦宜然。按禮經闕亡此記。所言二條於經無見。盖土制雖言祭從生者喪從死者。而中庸推武王周公之〉
〈達孝。亦不過父爲大夫。子爲士。父爲士。子爲大夫之禮而已。若天子諸侯之於士。尊卑貴賤懸絶如此。記所言古亦鮮有其事。故竊假大聖之舜。與〉