〈素無服。素有服爲今死者當服。則皆三日成也者。謂已身若本有服。及本無服。若與死者有親。則皆至三日成服。皆爲。死者。服其服也。若本有服重。〉
〈而新死者輕。則爲一成服而反前服也。若新死重。則仍服死者新服也。身本吉而來爲主。則計今親而依限服之也。庾云。謂此無主後親族。爲其喪〉
〈主者。鄭云養者無親。於死者不得爲主。謂親族不得。養其病。朋友。養之者。又云有其親來爲主。謂親族也。前去喪服者。及其主喪。則與素無服者同。此〉
〈明既死而徃主。即不易已之喪服。故鄭又云。與素無服者異也。 養尊至者否。此廣結前文養有疾者。不喪服之文。尊。謂父兄也。卑。謂子弟也。前雖〉
〈云。養有疾者不喪服。不分明尊卑。故此明之養尊者。必易已之喪服也。若養卑者不變也。庾云。前云去喪服而。養之。遂以主喪。是必父兄之行也。陳〉
〈櫟詳觧非養者入主人之喪則不易已之喪服。已有喪服。若不曾養親屬之疾。今其死來爲其喪主。則不易已之喪服。餘同前注䟽陳澔集說養〉
〈有疾者不喪服。至養卑者否。親屬無近親而遇疾者已徃。養之。而身有喪服。則釋去其服餘同前注䟽黄震日抄非。養者入主人之喪。則不易已之〉
〈喪服。謂疾時既不去服爲之。養死後亦不必易服而爲之喪。惟服其服而來也。養尊者。必易服。養卑者否。謂養尊者疾有忌。卑於我者無忌也。餘同〉
〈前注䟽〉妾無妾祖姑者易牲而祔於女君可也〈鄭玄注女君。適祖姑〉
〈也。易牲而祔。則凢妾下女君一等。陸德明音義適。丁歷反。下户嫁反。孔頴達䟽妾無可至可也。 正義曰。此一節明祔祭之法者。云妾無妾祖姑者。謂〉
〈妾當祔於妾祖姑。若無妾祖姑。當附於髙祖妾祖姑。故前文云亡則中一以上。今又無髙祖妾祖姑。則當易妾之牲。用女君之牲。祔於女君可也。注女君至一等。〉
〈正義曰。鄭恐女君是。見在之女君。故云女君適祖姑也。妾與女君牲牢無文。既云易牲。故云下女君一等。下女君一等者。若女君。少牢。妾則特牲。若女君特〉
〈牲。妾則特豚也。衛湜集說嚴陵方氏曰。女君。適祖姑也。妾祔之嫌於隆故易牲而祭。以示其殺焉鄭氏曰見前注。孔氏日見前䟽。陳擽詳解女君謂〉
〈適祖姑。易妾之牲。用女君之牲。亦士祔於大夫易牲之義。不敢以卑牲祭尊也。〉婦之喪虞卒哭其夫若
子主之祔則舅主之〈鄭玄注婦謂凢適。婦庶婦也虞卒哭。祭婦非舅事也。祔於祖廟。尊者宜王焉。〉士
士不攝大夫士攝大夫唯宗子〈鄭玄注士之喪雖無主不敢攝大夫以爲主宗子尊可以攝之〉