〈情饘粥之食。自天子達且大國之卿與天子上士。俱三命。故曰一也晉士起大國上卿當天子之士也。平仲之言。唯卿爲大夫謂諸侯之卿。當天子〉
〈之大夫。非謙辭也春秋之時尊者尚輕簡䘮服禮制遂壞。群卿專政晏子惡之。故服麤衰枕草於當時爲重是以平仲云。唯卿爲大夫遜辭以辟害〉
〈也。又孟子云。諸侯之禮。二年之䘮齊䟽之服。飦粥之食。自天子達於庶人。三代共之又此記云端衰䘮車皆無等又家語云孔子曰。平仲可爲能逺〉
〈於害矣不以已之是駮人之非遜辭以辟咎也。王肅謂大夫與士異者。大夫以上。在䘮歛時弁絰士冠素委貌爲昭答王肅同雜記云大夫爲其父〉
〈母兄弟之未爲大夫者之䘮服如士服是大夫與士䘮服不同者而肅云無等則是背經說也鄭與言禮張融評云士與大夫異者皆是亂世尚輕。〉
〈涼非王者之達禮小功輕重不達於禮鄭言謙者不異於逺害。融意以王肅與鄭其義略同如融之說是周公制禮之時。則上下同當䘮制無等。至〉
〈後世以來士與大夫有異故記者載之鄭因而解之禮是鄭學。今申鄭義云端衰䘮車無等者端。正也。正爲衰之制度上下無等其服精麤。卿與大〉
〈夫有異也。又曾子云。齊斬之情據其情爲一等無妨服有殊異耳。𠰥王肅之意。大夫以上弁絰。士唯素冠。此亦得施於父母。此經云爲昆弟豈亦弁〉
〈絰素冠之異乎。此是肅之不通也。杜元凱注。左。傳說與王肅同。服䖍注。左傳與端衰䘮車無等。其老之問。晏子之答。皆爲非禮並與鄭違。今所不用〉
〈也。要義大夫雖尊。不以其服。服父母兄弟。 王肅難鄭說。謂䘮禮無等。並見前注䟽。衛湜集說石林葉氏曰古者䘮服。大夫士必有異制。禮經皆不〉
〈載。鄭氏引晏平仲。居桓子䘮其老以爲非大夫禮。爲證父母兄弟之未爲大夫者。服士服蓋不欲以尊踰之也。而桓子亦大夫矣。晏氏之老以爲非〉
〈大夫禮。則平仲之服士服也。故疑其爲過也。由是言之。大夫與士之禮其必以精麤爲辨歟當春秋時。諸國蓋多行短䘮而况其服。是以平仲矯之。〉
〈不欲斥人之過所以姑自抑以卿。然後爲大夫爲答。家語亦記此事。而有曾子問孔子孔子以爲逺害。孔子蓋與平仲而禮略之也。 嚴陵方氏曰。〉
〈生者貴。而死者賤則其服從死者嫌。𠰥臨之故也。生者賤。而死者貴。則其服從生者嫌𠰥僣之故也 山陰陸氏曰。據此大夫䘮服。士有不如也。既〉
〈夕禮曰。衰三升寢苫枕塊。則古者士服斬衰寢苫。枕塊。大夫麤衰斬。寢苫枕草是歟。當晏子時士大夫。大夫以上䘮服益輕。故嬰麤衰斬枕草。反古〉
〈之道。家老視時以爲非也。聞傳曰。斬衰三升。齊衰四升。五升六升齊衰四升蓋士以下則五升。大夫六升諸侯天子齊衰之别也。𠰥斬衰則兩等䘮〉