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䟽者。謂小功以下。云其不及。亦自用其日數者謂䟽者。若其及主人之節。則與主人同成服若其不及主人之節亦自用其依禮之日數。奔喪之後

至三日而成服也此未奔喪。而散帶絰。按奔喪禮。聞喪即襲絰絞帶不散者。彼謂有事。故未得即奔喪故不散帶。此謂即欲奔喪。故散麻也。此經奔

喪來至。猶散麻。按奔喪禮。聞喪則襲絰。至即絞帶不散麻者。此絰即來奔者。故散麻以見尸柩故也。彼謂奔喪來遲。故注云不見尸柩不散帶也。衛

湜集說凡異居始聞兄弟之喪。至終其麻帶絰之日數。 山隂陸氏曰。喪服小記。所謂有主後者。爲異居是也。此謂聞。同母。異父。兄弟之喪。殺於兄

弟惻怛之情輕。不必盡哀。又不必問故。故曰唯以哭對可也。鄭氏曰。見前注。孔氏曰。見前䟽。陳櫟詳解凡異居始聞兄弟之喪。唯以哭對可也。惻怛

之痛。不以言辭爲禮。親者終其麻帶絰之日數。親者。大功以上必終竟其麻帶絰之日數。依禮滿其日而後成服。雖值主人成服。未即成之也。餘同

前注䟽。陳澔集說凡異居始聞兄弟之喪至其始麻散帶絰。兄弟異居而訃至。唯以哭對其來訃之人。以哀傷之情重。不暇他言也。其帶絰之麻始

皆散垂謂大功以上之兄弟。至三日而後絞之也。小功以下不散垂未服麻而奔喪。至終其麻帶絰之日數。若聞訃未及服麻而即奔喪者。以道路

既近。聞死即來。此時主人未行小斂。故未成絰。小功以下謂之䟽。䟽者。值主人成服之節。則與主人皆成之。大功以上。謂之親。親者奔喪而至之時

雖值主人成服已。必自終竟其散麻帶絰之日數。而後成服也。主妾之喪則自祔至於練祥

皆使其子主之其殯祭不於正室。鄭玄注祔自爲之者。以其祭於祖廟。

君不撫僕妾鄭玄注略於賤也。孔頴達䟽主妾。至僕妾 正義曰妾。既卑賤得主之者。崔氏云。謂女君死。攝女君也。

則自附者。以其祔祭於祖姑尊祖故自父也。以其祔廟也。妾合祔於妾祖姑。若無妾祖姑。則祔於女君可也。 其殯祭不於正室者。雖攝女君。猶下

正適。故殯之與祭不得在正室。庾蔚云妾祖姑無廟爲壇祭之。鄭云於廟者崔氏云於廟中爲壇祭之此謂攝女君若不攝女君之妾則不得爲主

則别爲壇不在祖廟中。而子自主之也要義君不撫僕妾妾雖攝女君猶下正適。見前注䟽衛湜集說主妾之喪至君不撫僕妾 嚴陵方氏曰。妾之

喪祔於妾祖姑之廟故其夫自主而祔之非尊妾也尊祖而已練祥則使其子者略之也殯祭不於正室者所以明嫡也不撫僕妾貴之於賤宜略