〈必有不蘄言而言。不蘄哭而哭者。郭象注。義其先物施惠。不在理上住。故致此善愛也。成玄英䟽。祈。求也。彼衆人也。夫聖人虛懷物。感斯應哀憐〉
〈兆庶。愍念蒼生。不待勤求。為其演說。故其死也衆來聚會號哭。悲慟於母子。斯乃凡情執滯。妄見死生。感於聖恩。致此哀悼。以此而惻。故知非老君〉
〈門人也。是遁天倍情。忘其所受。郭象注。天性所受各有本分。不可逃亦不可加。成玄英䟽。是指斥人哭也。倍。加也。言逃遁天然之性。加添盖俗之〉
〈愔。安見死之可哀。故忘失所受之分也。古者謂之遁天之刑。郭象注。感物大深。不止於當遁天者也。將馳驚於憂樂之境。𨿽楚戮未加。而性情已。〉
〈庸非刑哉。成玄英䟽。夫逃遁天理。倍加俗情。哀樂經懷。心靈周若。有同捶楚。寧非刑戮。古之達人有如此議。陸德明音義。老聃。吐藍反。司馬云〉
〈老子也。秦失。本又作佚。各依字讀。亦皆音逸。三號。户盖反。注同。𠋣户。於綺反。少者。詩照反。先物。悉薦反又如字。理上徃。一本徃作住。遯天。徒遜反又〉
〈作邊。倍情。音裴加也。又布對反。本又作背。大深音泰。憂樂。音洛。下文注同。劉辰翁點校。老聃止之刑。弟子怪以其老聃之友。而未忘情乎三號也。〉
〈秦失之對。則以為人哭亦哭耳。然始也吾以為其人也。而今非也。刖其情自有不得已者。此語最近天無情。情無哀樂彼何以使夫人至此。是背棄〉
〈其天。自取冰炭於胸中者也。猶肉刑也。遁。離也。林希逸口義莊子之學本於老子。此處先把老子貶剝。便是為貶剝堯舜夫子張本。道我於老子。〉
〈亦無所私。而况他人乎。三號而出。言不用情也。弟子之問。謂老子於秦失。本朋友也。何期弔之如此不用情乎。夫子。指秦失也。始者吾以為其人者。〉
〈言吾始以老子為非常之人也。今因而之。乃知其不為非常人也。何者。老子之死。其弟子之哭。無老無少皆如此其悲哀。此必老子未能去其形迹。〉
〈而有以感門弟子之心故其言其哭哀且慕者。有不期然而然也。天之所受本無物也。猶以有情相感。則是忘其始者之所受。而遁逃其天理。背棄〉
〈其情實。如此皆得罪於天者。故曰遁天之刑。適來。夫子時也。郭象注。時自生也。適去。夫子順也。郭象注。堙當死也。成玄英䟽。夫子者是老君也。秦〉
〈失歏老君大聖。妙達本源。故適爾生來。皆應時而降誕。蕭然死去。亦順理而反真耳。安時而處順。哀樂不能入也。郭象注。夫哀樂生於失得者也。今〉
〈玄通合變之士。無時而不安。無順而不處。冥然與造化為一。則無徃而非我矣。將何得何失。孰死孰生哉。故仕其所受。而哀樂無所錯其間矣。成〉
〈玄英䟽。安於生時。則不厭於生。處於死順。則不惡於死。千變萬化。未始非吾所適斯適。故憂樂無措其懷矣。古者謂是帝之縣解。郭象注。以有係者〉