〈為縣。則無係者。縣解也。縣解而性命之情得矣。此養生之要也。成玄英䟽。帝者。天也。為生死所係者謂縣。解則無死無生者。縣解也。夫死生不能〉
〈係。憂樂不能入者。而逺古聖人謂是天然之解脫也。且老君大聖。冥一死生。豈復逃遁天刑。馳鶩憂樂。子玄此注。失之逺矣。若然者。何謂安時處順。〉
〈帝之縣解乎。文勢前後自相鋒楯。是知遁天之开。屬在哀慟之後。非老君也。陸德明音義。所錯七路反。縣音玄。解音燹注同。崔云以生為縣。以〉
〈死為解。劉辰翁點校。適來正縣解。養生者。甚以哀樂為寇傷害心者。哀為甚。吾欲逃去得乎。哀哉縣解者苟能恱此。便是第一。如言超縳出世〉
〈外之意也。林希逸口義。上面既說了秦失一改。就此却發明盡死生之理以結一篇。盖欲人知其自然而然者。於死生無所動其心。而後可以養〉
〈生也。夫子有道者。尊稱之辭也。言天地之間。有道之士。其來也。亦適然而來。其去也。亦適然而去。但當隨其時而順之。既知其來去之適然。則來亦〉
〈不足為樂。去亦不足為哀。不能入者。言不能動其心也。縣者。心有係着也。帝者。天也。知天理之自然。則天帝不能以死生係着我矣。言𨿽天亦無柰〉
〈我何也。故曰帝之縣解。樂音洛。指窮於為薪火傳也。郭象注。窮盡也。為薪獨前薪也。前薪以指。指盡前薪之理。故火傳而不滅。心得納養之中。故命〉
〈績而不絶。明夫養生。乃生之所以生生也成玄英䟽窮盡也。薪柴薪也。為前也。言人然火用乎前之能盡然火之理者。前薪𨿽盡。後薪以續。前後〉
〈相繼。故火不滅也。亦猶善養生者。随雙位化。與物俱遷。故吾薪吾曾無係戀。未始非我。故續而不絶者也。不知其盡也。郭象注。夫時不再來。今不一〉
〈停。故人之生也。一息一得耳。向息非今息。故納養而命續。前火非後火。故為薪而火傳。火傳而命續。由未養得其極也。世豈知其盡而更生哉。成〉
〈玄英䟽。夫迷忘之徒。役情執固。豈知新新不住。念念遷盖。昨日之我。於今已盡。今日之我。更生於後耶。舊來分此一篇為七章。明義觀其文勢。過為〉
〈繁穴。今將為善合於第一。指窮合於老君。總成五章。無所猜嫌也。陸德明音義。指窮於為薪。如字絇句為猶前也。火傳。直專反注同也。傳者。相傳〉
〈繼續也。崔云薪火爝火也。傳延也。之中。丁仲反。劉辰翁點校。指窮止盡也。薪有盡而必窮。火無形而不滅。自古及今。只是此火。不知從何來。非〉
〈從薪來也。是則可知也。此篇之結以此妙哉。林希逸。義。此死生之喻也。謂如以薪熾火。指其薪而觀之。則薪有窮盡之時。而世間之火。自故及〉
〈今傳而不絶。未甞見其盡。此三句竒文也。死生之理。固非可以言語盡。且論其文。前而謂理。到此却把个譬喻結末。豈非文字絶妙處。〉