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引可以難老矣知草本之方者則曰唯藥餌可以無窮矣學道之不成就由乎偏枯之若此也淺見之家偶知一事便言已足而不識真者雖得善方

猶更求無已以消工棄日而所施用意無一定此皆兩有所失者也或本注戇鈍所知殊尚淺近便强入名山履冒毒螫屢被中傷耻復求還或為

虎狠所食或為魎魎所殺或餓而無絶榖之方寒而無自温之法死於崖谷不亦愚哉夫務學不如擇師師所聞素狹又情不盡以教之因告云為

道不在多也夫為道不在多自為已有金丹至要可不用餘耳然此事知之者甚希寧可虛待不必以之大事而不脩。交之小術乎。譬猶作家云不

事用他物者蓋謂有金銀珠玉在乎掌幄懷抱之中。足以供累世之費者耳苟其無此。何可不廣播百榖多儲菓蔬乎。是以斷榖。辟兵。猒劾鬼魅。禁

禦百毒。治救衆疾。入山則使猛獸不犯涉水則令蛟龍不害。經瘟疫不畏遇急難則隱形。此皆小事而不可不知。况過此者。何可不聞乎。或曰。敢問

欲脩長生之道何所禁忌。抱朴子曰。禁忌之至急。在不傷不損而已按易内戒。及赤松子經。及河圖記命符皆云天地有司過之神隨人所犯輕重

以奪其筭筭减則人貧耗疾病屢逢憂患。筭盡則人死。諸應奪筭者有數百事。不可具論。又言身中有三尸。三尸之為物雖無形而實魄靈鬼神之

屬也。欲使人早死。此尸常作鬼自放縱游行。饗人祭酹。是以每到庚申之日。輙上天白司命。道人所為過失。又月晦之夜。竈神亦上天白人罪狀。大

者奪紀。紀者。三百日也。小者奪筭。筭者。三日也。或作一日吾亦未能審此事之有無也。然天道邈逺。鬼神難明。趙簡子。秦穆王。皆親受金策於上帝。

有土地之明徵。山川。草木。井竈。洿池。猶皆有精氣。及人身中。况天地為物之至大者。於理當有精神。有神則宜賞善而罰惡。但其體大而綱疏。不必

機發而響應耳。然覧諸道戒無不云。欲求長生者。必欲積善立功。慈心於物。恕已及人。仁逮昆蟲。樂人之吉。愍人之苦。賙人之急。救人之窮。手不傷

生。口不勸禍。見人之得如己之得。見人之失如己之失。不自責。不自譽。不嫉妒勝已。不佞謟隂賊。如此乃為有德。受福于天。所作必成。求仙可冀也。

若乃憎善。好殺。口是心非。背向異辭。反戾真正。靈害其下。欺罔其上。叛其所事。受恩不感。弄法受賂。縱曲枉直。廢公為私。刑加無辜。破人之家。收人

之寳。害人之身。取人之位。侵克賢者。誅戮降。伏。謗訕仙聖。傷殘道士。彈射飛鳥。刳胎破卯。春夏燎獵。駡詈神靈。教人為惡。蔽人之善。危人自安。佻人

自功。壞人佳事。奪人所愛。離人骨肉。辱人求勝。取人長錢。還人短陌。决放水火。以術害人。迫脅尪弱。以惡易好。强取强求。擄掠致富。不公不平。淫佚