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勝故情爲勝所殺之類也。不戲色。戲色。謂嘻天侮慢之容。少儀毋㧞來。毋報徃。彼。滿末反。報讀爲赴疾之赴。 㧞赴。皆疾也。人來徃所之當有

宿漸不可卒也。 宿。音秀卒才忽反。母瀆神。瀆。謂數而不敬。 䟽曰。瀆。慢也。神明正直。當敬而逺之。母循枉。前日之不正不可復遵行。當求自仲。母

測未至。測。意度也。孔子所謂逆詐億不信之類也。母訾衣服成器。與不訾重器之意同。母身質言語。質。成也。聞疑則傳疑。若成之或有所誤。即上文

疑。事無質之意也。此三節十七事。皆非謙遜謹厚之道故戒之。少儀博聞强識而讓。敦善行而不怠。謂之君子。君子不盡人之歡。不竭人之

忠。以全交也。吕大臨曰。君子躬自厚而薄責扵人。責人厚而莫之應。此交之所以難全也。歡。謂好於我也。忠。謂盡心於我也。好於我者。望之不深。則

不至于倦而難繼也。酬酒不舉三酌。油油而退是也。盡心於我者。不要其必力致。則不至于不能勉而絶也。詩云。每有良朋。烝也無戎。是也。右通言。

傳曰。禮者所以定親踈。决嫌疑。别同異。明是非也。别。必列反。 道德仁義。非禮不成。教訓正俗。非禮不備。分爭辨訟。非禮不决。君臣上下。父子兄

弟。非禮不定。官學事師。非禮不親。班朝治軍。莅官行法。非禮威嚴不行。禱祠祭祀。供給鬼神。非禮不誠不莊。是故君子恭敬撙節退讓以明禮。 鸚

鵡能言。不離飛鳥。猩猩能言。不離禽獸。今人而無禮。雖能言不亦禽獸之心乎。夫。唯禽獸無禮。故父子聚麀。是故聖人作爲禮以教人。使人以有禮。

知自别於禽獸。吕大臨曰。夫人之血氣嗜欲。視聽食息。與禽獸異者幾。希。特禽獸之言與人異爾。然猩猩鸚鵡亦或能之。是則所以貴於萬物者。蓋

有理義存焉。聖人因理義之同然。而制爲之禮。然後父子有親。君臣有義。男女有别。人道所以立。而與天地參也。縱恣怠敖。滅天理而窮人欲。將與

馬牛犬彘之無辯。是果於自暴自棄而不欲齒於人類者乎。 人有禮則安。無禮則危。故曰禮者不可不學也。 夫禮者。自卑而尊人。雖負販者。必

有尊也。而况富貴乎。富貴而知好禮。則不驕不淫。貧賤而知好禮。則志不懾。君子之容舒遲。見所尊者齊遬。齊。音諮。又側皆反。遬。音遬。謙慤貌也。遬。猶

蹙感也。 䟽曰。舒遲。閑雅也。雖尋常舒遲。若見所尊則齊遬。齊遬。言自䧟持不敢寬奢。足容重。舉欲遲也。手容恭。髙且正也。目容端。不邪睇而視也。

睇。大計反。口容止。不妄動也。聲容靜。不噦咳也。 噦。於厥反。咳。苦代反。頭容直。不傾顧也。氣容肅。似不息也。立容德。如有予也。 䟽曰。德。得也。立

則磬折如人授物與已。已受得之之形也。色容莊。勃如戰色。 坐如尸。尸居神位敬慎也。立如齊。齊。側皆反。 磬且聽也。齊。謂祭祀之時。 案此二