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月十五日夜出家。四天王来迎各捧馬是。爾時諸神天人側塞空中散天香華。此時以至河南摩強水。即於此水邉作沙門。河南摩強水。在迦維羅

越北相去十由旬。此水在羅閲祇瓶沙國。相去三十由旬。菩薩於是蹔過瓶沙。王出。堯菩薩。菩薩於瓶沙隨樓郡果箇中住一日。月暮便去。半達鉢

愁宿半達晋言白也。鉢悉晋言山也。白山此去瓶沙國十里。明旦使去。暮宿曇蘭山。去白山六由旬。於是逕諧貝多樹。貝多閲祇北去墨蘭山二十

里。太子年二十九出家。三十五得道。此言與經吳。故記所不固。旦法維曰。迦衡國。佛所生天竺國也。三千日月萬二千天地之中失也。廉泰扶南傳

曰。昔范旃時有嘾楊圓人家翔梨。嘗從其本國到天竺。展轉流賈至扶南為旃說天竺土俗。道法流通。金實委積。山川饒沃。恣所敏。左右大國世導

重之。旃問之。今去何時可到。幾年可廽。梨言天竺去北可三萬餘里。徃還可三年踰。及行四年方返。以為天竺之中也。恒水又来逕監莫塔邉有池。

地中龍守護之。阿育王欲破塔作八萬四千塔。悟龍王所供知非世。遂空荒無人。群象以鼻取水洒地。若倉梧會稽象新鳥耘矣。恒水又東西五可

口。盖五水所會。非所詳矣。阿難從摩竭國向毗金離。歛般泥洹天。告阿世王。王追至河上。毗舍利諸梨車聞阿難来。亦復来迎。俱到河上。阿難思

惟前則阿聞世王致恨。郤則梨居復怨。即於中河入大光三昧。燒具兩般泥洹身二分。分各在一岸。二王各待半舍利還。起二塔渡河南下。一由巡

到摩竭提國邑連佛邑。即是阿育王所治之城。城中宫殿皆起。墻闕彫文刻鏤。累大石作山。山下作石室。長三文。廣二文。高文餘。有大乗婆羅門子。

名羅狀私婆。亦名文殊師利。住在城裏。英悟多智。事無不達。以自居國。王宗敬師事之。頼此一人弘宣佛法。外不能陵。凡諸中國。惟此城為大。民人

富盛。競行仁義。阿育王壞七塔作八萬四千塔。最初作。塔在城南二里餘。此塔前有佛跡。起精舍北户南塔。南有石柱。大四五。高三丈餘。上有

銘题云。阿育王以浮提布。施四方僧。還以錢贖塔北三百步。阿王於此作泥梨城。梨城中有石柱。亦高三文餘。上有師子柱。有銘記曰。作泥梨城

因緣及年數日月。恒水東又南逕小孤石山頭有石室。石室南向。佛晋坐中天。帝釋以四十二事問佛。佛以三指畫跡故在。洹水又西逕王金新城。

是阿間世五造。出城南四里入谷至王山裏。五山周圖狀差城郭。即是萍沙正舊城也。東西五六里。南北七八里。阿世王始欲嘗佛䖏。其城窒荒

又無人。徑入谷慱山東南上十五里到耆崛山。未至頂三里有石窟南向。佛坐禪䖏。西北四十少復有一石窟。阿難坐禪䖏。夭魔波旬化作鵰