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鷲恐阿離佛以神力隔石摩阿難省。怖心為跡及孔悉存。故曰。鵰鷲窟也。其山峯秀端嚴。是五山之最高也。檡氏西域記云。耆闍崛山。在阿耨達王

舍城東北。西望其山有兩峰雙立。相去二三里。中道鷲鳥帝居其嶺。土人號曰。耆闍崛山。山名闍耆鷲也。又竺法維云。胡語羅閲祇國。有靈鷲山。胡

語云。耆闍崛山。山是青石。石頭似鷲鳥。阿育王使人鑿石假安兩翼兩脚。鑿治其身。今見存。逺望似鷲為形。故曰。靈鷙山也。數說不同。逺邇亦異。今

以法顯親宿其山。首楞亭。香花供養。聞見之宗也。又西逕迦邪城南三十里到佛。苦行六年。其樹䖏有林。西三里到佛。入水洗浴。天王按樹枝。得扳出

池䖏。又北行二里。得彌家女奉佛乳麋䖏。從此行二里。佛於一大樹下。石上東向里食麋䖏。樹石悉在。廣長六尺。高减二尺。國中寒着均調。樹水或

數千歲。乃至萬歲。從此東北行二十里。到一石窟。菩薩入中。西向結跡坐。心念若我成道。當有神驗石壁上。即有佛影現。長三尺。今猶明亮。時天地

大動。諸天在空。言此非過去當来諸佛成道䖏。去此西南行减半。由旬貝多樹下。是過去當来。諸佛成道䖏。諸天導引菩薩起行。離樹三十步。天授

吉祥革。菩薩受之。復行十五步五百青省飛来。繞菩薩三匝西去。菩薩前到貝多樹下。敷吉祥草。東向西坐。時魔逺三玉女。從北来。試菩薩魔手自

從南来菩薩以足指按地。麚兵却散。三女變為老姥。不自服。佛於拘律樹下。方石上。束向坐。梵天来諸佛䖏。四天王奉鉢䖏。皆立塔。外國事曰。毗婆

梨佛在此一樹下六年。長者女以金鉢盛乳麋上佛。佛得乳麋。住尼連河浴。浴竟於邉噉麋。竟擬鉢水中。逆流百步。鉢没河中。迦梨郊龍王接取在

宫供養。先三佛鉢。亦見佛於河傍坐。摩訶菩提樹。摩訶菩捿樹。去貝多樹二里。於此樹下七日。思惟道成。魔兵試佛。釋氏西域記曰。尼速水南流恒

水。水西省佛樹。佛於此苦行日食麋六年。西去城五里許。樹東河上。即佛入水浴䖏。東上岸。尼衢立樹下坐脩。舍女上麋於此。於是西渡水於六年。

樹南具多樹下坐。降魔得佛也。佛園調曰。佛樹中枯。其来時吏生枝葉。竺法維四。六年樹去佛樹五里。書其異也。法顯從此東南行還。已速佛邑。順

恒水西下。得一精舍。名曠野佛所徃䖏。復順恒水西下到尸迦國。波羅奈城。竺法維曰。波羅奈國。在迦維羅衛國南。千二百里。中間有恒水。東南流。佛轉法輸

䖏。在園北二十里樹名眷浮。維摩所䖏也。法顯曰。城之東北十里許。即鹿野薨。衣辟支佛住此。常有野鹿。故以名為。法顯從此還居連邑。又順恒水東。東行其南岸。有

贍婆大國。釋氏西城記曰。恒曲次束。有贍婆國城。南有卜佉下簡池。池水恒在此佛不說戒䖏也。恒水又逕波。麗圖。即是佛。外祖國也。法顯曰。恒水