〈上道心所以斷善根人無佛性。教云。喚作解脫深坑可畏之䖏。一念心退。墮地獄猶如箭射。亦不得一向說退。亦不得一向說不退。秪如文殊。觀音。〉
〈勢至等。却来須陁洹地同類誘引不得言他退。當與麽時。祗喚作須陁洹人祗如今鑑覺。但不被一切有無諸法。管透三句。及一切逆順境得過。間〉
〈百千萬億佛出世間。如不聞相似亦不依住不聞。亦不作不依住知解說它者箇人退不得。量數管他不著。是佛常住世間而不染世法。說佛轉法〉
〈輪。退亦是謗佛法僧。說佛不轉法輪。不退亦是謗佛法僧。肇云。菩提之道。不可圖度。高而無上。廣不可極。淵而無下。深不可測語也。垜生招箭。言鑑〉
〈覺猶不是。從濁辯凊。許說如今鑑覺。是除鑑覺。外别有盡是魔說。若守住如今鑑覺。亦同魔說。亦名自然外道說。如今鑑覺。是自己佛。是尺寸語。是〉
〈圖度語。似野干嗚。猶屬黐膠門。本来不認。自知自覺是自己佛。向外馳求覔佛。假善知識。說出自知自覺。作藥治箇向外馳求病。既不向外馳求。病〉
〈瘥須除藥。若執徃自知自覺。是禪那病。是徹底聲聞。如水成氷。全氷是水。救渴難望。亦云必死之病。世醫拱手。無始不是佛。莫作佛觧。佛是衆生邉〉
〈藥。無病不要喫藥。病俱消。喻如清水。佛似甘草和水。亦如蜜和水。極是甘美。若同清水邊數則不著不是。無是本有。亦云此理是諸人本有。諸佛菩〉
〈薩喚作示珠人。從来不是箇物。不用知渠解渠。不用是渠非渠。但割斷兩頭句。割斷有句不有句。割斷無句不無句兩頭迹不現。兩頭提汝不著量〉
〈數管汝不得。不是欠少。不是具足。非凡非聖。非明非暗。不是有知。不是無知。不是繫縛。不是解脫。不是一切名目。何以不是實語。若為雕琢。虚空作〉
〈得佛。相貌。若為說道。虚空是青黄赤白作得。如云法無有比。無可喻。故法身無為。不墮諸數。故云聖體無名不可說。如實理空門難凑。喻如太末虫。〉
〈䖏䖏能泊。唯不能泊於火𦦨之上。衆生亦爾。處處能縁。唯不能縁於般若之上。參善知識。求覔一知一解。是善知識。魔生語見故。若發四弘誓願。願〉
〈度一切衆生盡。然後我始成佛。是菩薩法智。魔誓願不相捨故。若持齋戒。修禪學慧。是有漏善根。縱然坐道場。示現成等正覺。度恒沙數人盡證辟〉
〈支佛果。是善根魔。起貪著故。若於諸法。都無貪染。神理獨存。住甚深禪定更不昇進。是三昧魔。久耽翫故。至上𣵀盤。离欲寂靜。是魔業。若智慧。脫若〉
〈于魔網不去。縱解百本圍陁經。盡是地獄滓。若覔如佛相似。無有是䖏。如今聞說不著一切善惡有無等法。即為墮空。不知棄本逐末。却是墮空也〉
〈求佛求菩提。及一切有無等法。是棄本逐末。秪如今麄食助命。補破遮寒。渴則掬水喫。餘外但是一切有無等法。都無纖毫繫念。此人漸有輕明分〉