〈愛。秪如今不作惡事。當此之際。亦無惡境。縱有惡境。亦變成好境。若怕臨終之時。慞狂不得自由。即湏如今便自由始得。秪如今於一一境法。都無〉
〈愛染。亦莫依住知解。便是自由人。如今是因臨終是果。果業已現。如何怕得。怕是古今。古若有今。今亦有古。古若有佛。今亦有佛。如今若得。直至未〉
〈來際得。秪如今一念。一念不被一切有無等法管。自古自今。佛秪是人。人秪是佛。亦是三昧定。不用將定入定。不用將禪想禪。不用將佛覔佛。如云〉
〈法不求法。法不得法。法不行法。法不見法。自然得法。不以得更得。所以菩薩應如是正念於法。罄然獨存。亦無知獨存之法。智性自如。如非因所置〉
〈亦名體結。亦名體集。不是智知。不是識。識。絶思量處。凝寂體盡。忖度水亡如海大流盡。波浪不復生。亦云如大海水。無風匝匝之波。忽知匝匝之波〉
〈此是細中之麄。亡知於知。還如細中之細是佛境界從此初如。名三昧之頂。亦名三昧王。亦名爾熖智出生一切諸三昧。灌一切諸法王子頂。於一〉
〈切色聲香味觸法刹土成等正覺内外通達。悉無有閡。一色一塵。一佛一色。一切佛一切色。一切塵一切佛。切色聲香味觸法。亦復如是。一一徧〉
〈滿一切刹上。此是細中之麄。是善境界。是一切上流知覺聞見。亦是一切上流出生入死。度一切有無等。是上流所說亦是上流温𣵀槃。是無上道。是〉
〈無等咒。是第一之說。於諸說中。最為甚深。無人能到。諸佛護念。猶如清波能說一切水。清濁深流廣大之用。諸佛護念。行住坐卧。若能如是。我時為〉
〈現。清净光明身。又云如汝自等語等。我亦如然。一佛刹聲。一佛刹香。一佛刹味。一佛刹觸。一佛刹事。悉皆如是從此上至蓮華藏世界。縱廣捴皆如〉
〈是。若守初知為解名頂結。亦名堕頂結。是一切塵勞之根本。自生知見。無繩自縳。所知故。繫世有二十五。又散一切諸煩惱門。縳着於他。此初知二〉
〈乗見之名。為爾熖識。亦名微細煩惱。便即斷除。既得除已。名為囬神住空窟。亦名三昧酒所醉。亦名解脱魔所縳。世界成壞。定力所持。漏向别國土〉
〈都不覺知。亦名解脱深坑可畏之䖏。菩薩悉皆逺離。亦云失脚作轉輪王今四天下人。一日行十善。此福智猶不能筭。自己鑑覺名王。縁念着有無〉
〈諸法。名轉輪王。祗如今於藏腑中。都不納一切有無等法。離四句外。名空空。名不死藥。為喚前王名不死藥。雖云不死藥。與王共服。亦非二物。亦非〉
〈一物。若作一二解亦名轉輪王。祗如今有人。以福智四事。供養四百萬億阿僧祗世界。六趣四生。隨其所欲。滿八十年已。後作是念。然此衆生。皆已〉
〈衰老。我當以佛法而訓導之。今得湏陁洹果。乃至阿羅漢道。如是施主。但施衆生。一切樂具。功德尚自無量。何况今得須陁洹果。乃至阿羅漢道。功〉