〈不得食。飢死不得水。渴死不得火寒死。欠一日不生。欠一日不死。被四大把定。不如先達者入火不燒。入水不溺。倘要燒便燒。要溺便溺。要生即生〉
〈要死即死。去住自由者箇人有自由分心若不亂。不用求佛求菩提𣵀槃若著佛求屬貪。貪變成病。故云佛病最難治。謗佛毁法。乃可取食。食者是〉
〈自己靈覺性。無漏飯。解脫食。此語治十地菩薩病。是從初至十地也。秪如今但有一切求心。盡名破戒比丘。名字羅漢。盡名野干。灼然銷他供養不〉
〈得。秪如今聞聲如響等。嗅香如風等。離一切有無等法。亦不住於離。亦無不住知解。此人一切罪垢。不能相累。為求無上菩提𣵀槃。故名出家。猶是〉
〈邪願。况乎世間諍論。覔勝負說。我能我解。貪一門徒。愛一弟子。戀一住䖏結一檀越。一衣一食。一名一利。又言我得一切無閡。秪是自誑。秪如今能〉
〈於自己五陰。不為其主。被人割截。節節支解。都無怨吝之心。亦不煩惱。乃至自己弟子。被人鞭打。從頭至足。如上一一等事。都無一念。生彼我心。猶〉
〈依住。無一念將為是。此名法塵垢十地之人脫不去流。入生死河。所以常勸衆人。須懼法塵煩惱。如懼三塗。乃有獨立分。假使有一法過扵𣵀槃者〉
〈亦無少許。生珍重想。此入步步是佛。不假脚踏蓮華。分身百億。秪如今於一切有無等法。有纖毫愛染心。縱然脚踏蓮華。亦同魔作。若執本清凈。本〉
〈解脫。自是佛自是禪道觧者即屬自然外道。若執因縁修成證得者。即屬因緣外道。執有即屬常見外道。執無即屬斷見外道執亦有亦無即屬𨓉〉
〈見外道。執非有非無即屬空見外道。亦云愚癡外道。秪如今但莫作佛見。𣵀槃等見。都無一切有無等見。亦無無見。名正見。無一切聞。亦無無聞名〉
〈正聞。是名摧伏外道。無凡夫魔来。是大神呪。無二乗魔來。是大明呪。無菩薩魔來。是無上呪。乃至亦無佛魔來。是無等等咒。一變衆生謟曲修羅。二〉
〈變二乗謟曲修羅。三變菩薩謟曲修羅是三變净土但是一切有無凡聖等法喻如金礦自己如理喻如於金金與礦各相去離。真金露現。忽有人〉
〈覔錢覔寳。變金為錢與他亦如麪體真正無諸沙有人乞䭔。變麪為䭔與他。亦如智臣善解王意王若行時索仙陀婆即便奉馬。食時索仙陀婆。〉
〈即便奉塩此等喻學玄㫖人善能通達應機不失亦云六絶師子。誌公云。隨人造作百變。十地菩薩不飢不飽入水不溺入火不燒。倘要燒且不可〉
〈得燒它被量數管定佛則不與麽入火不燒倘要燒便燒要溺便溺他便得四大風水自由一切色是佛色。一切聲是佛聲自己泮穢謟曲心。盡透〉
〈過三句外。得說此語菩薩清净弟子明白所有言說。不執無有。一切照用。不拘清濁有病不吃藥是愚人無病喫藥是聲間人定執一法名定性聲〉