〈間。彼諸世間。復成無智。彼則真體。我於彼時。於佛神通。如是觸證。思惟是已。不生疑惑。亦不恐怖。心慮不行。爾時有一如來形像。在我前住。而謂我〉
〈言。汝善男子。於幾時行六波羅蜜。而能信此佛大神通。廣思惟證。世尊。我於彼時。白彼佛言。如所言六波羅蜜者。爲是何謂。彼告我言。所謂檀波羅〉
〈蜜。尸波羅蜜。羼提波羅蜜。毗梨耶波羅蜜。禪波羅蜜。般若波羅蜜。汝善男子如是名爲六波羅蜜行已。當得證入。諸佛大神通中。汝已成佛大神通〉
〈已。我時白言。是故世間。諸天。及人。阿脩羅等。聴我今說。現今世尊。爲我證明。於諸法中。得無礙智。世尊現知如我。今說我未曾行六波羅蜜。而得證〉
〈於佛大神通。我今始聞六波羅蜜。我本前際。堕黑闇中。不可得知。今見世尊。及無所有菩薩所問。世尊解釋。我既聞已。於諸法中。無復黑閽。於諸陰〉
〈聚。分别。法中。得無所著。而說偈言。我得寂靜智。無復有所著。今已脫諸苦。現得不動樂。寂靜無比智。寂無有所寂。爲何事布。施。多百爾所劫。我無〉
〈布。施行。已證無比寂。布施中何作。彼施不爲寂。寂靜無比智。寂無有寂䖏爲何事持戒。多百爾所劫。我今不持戒。已證無比寂。寂中無持戒。戒亦不〉
〈爲寂。已知無比寂。所寂無寂䖏。爲何事脩忍。多百爾所劫。我今不修忍。已證無比寂。寂中何所忍。忍亦不爲寂。已知無比寂。所寂無寂䖏。爲何而精〉
〈進。多百爾所劫。我不行精進。已證無比寂。寂中用進爲。寂滅無精進。已知無比寂。所寂無寂䖏。爲何而修禪。多百爾所劫。我今不修禪。已證無比寂〉
〈於中用禪爲。寂中無禪定。已知無比寂。所寂無寂䖏。爲何修智慧。多百爾所劫。我未修智慧。已知無比寂。於中用智爲。寂中無智慧。何用。施戒忍精〉
〈進及禪定。智慧等諸度。何用多所行。我以無智故。已知寂無比。於中智何作。寂中無用智。願爲我解釋。所有諸法中。一切智自在。尊無不知者。彼問〉
〈此義已。兩足尊爲釋。如實真如等。不散亦不合。不取亦不捨。汝今應當知。於中及自他。當更無有疑。知佛神通已。則離於我想。亦復無言說。自身捨〉
〈無上。覺佛神通已。一切罪皆滅。滅已無熱惱。故名持戒者。聞佛神通已。彼言大神通。如實無思慮。彼名忍辱者。覺佛神通已。彼心無怯弱。更復生精〉
〈進。故名精進者。覺佛神通已。彼心不散亂。捨一切諸相。故名禪定者覺佛神通已。彼不著三界。超越諸障礙。故名智度者。是行一切䖏。諸度調伏者。〉
〈覺知一切佛。是名佛神通。爾時惡心難調。害人者。白佛言世尊。一一諸佛法教。難覺微少智者。更深思惟。而說偈言。若有聞觸證。云何覺神通。彼〉
〈當能滿足。是等諸六度。及助菩提法。何謂佛神通。有何實體相。彼有何色住。云何而得證。爾時世尊。以偈報彼惡心難調。害人者言。若有自覺知。〉