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Page:永樂大典12014.pdf/11

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耨多羅三藐三菩提心。受丈夫身。彼諸女人。聞是聲已。於刹那時。心住寂靜。見如來像。具三十二大人之相。彼等見已。皆作是言。願我當得如是妙

身。無有染箸。無染著處。如此佛身。寂靜無惱。彼諸女人。說是語時。彼諸女人。悉轉女身。得丈夫身。唯除徃昔。發願供養是無所有菩薩等者。乃至道

場。然後我當轉於女身。以如是故不轉女身。所有轉身。得男身者。端正可喜。世間天人。皆悉愛敬。爾時佛像。忽然不現。唯見世尊釋迦牟尼。爾時諸

女。得男身者。而白佛言。希有世尊。甚竒甚特。乃有如是幻化戲者。昔未曾聞。諸凡夫等心意迷惑。未曾安定。如油輪。彼不能住。近善知識。世尊。若

有親近於善知識。供養承事。以善知識威神力故。我於今者。轉離女身得五神通。世尊。我今憶念往昔。多千佛所。與善知識。同種善根。自捨身命為

令我等生諸善根復示彼等。諸佛世尊。為說在家諸過患事。方便讃出家功德。諸勝妙事我等已經爾許多時。近善知識。從爾已來。未曾復生諸

惡趣中。我於過去未逢教師。教示我故。恒常𣴑轉。人天馳逐。受諸苦惱。世尊。我今假使。能以恒河沙等。諸世界中。用滿七寳。或已自身。具足滿已。施

善知識。雖作是事。猶不能報。善知識恩。所以者何。由是神力。而令我等。當於世間。而得作佛。開現成就我等佛刹。皆因此等。善知識教。教示我等。詣

諸佛所。種諸善根。教行種種疾利方便。教我等。入深法行中或出愛語或示訶責。或言清凉。或說熱惱。或有逼迫。如是教示一切樂具一切利養皆

悉捨已。彼等衆生。難得值遇。彼等衆生。未有所辨若不得是善知識者唯除如來。我等無有别善知識。如無所有菩薩摩訶薩者。爾時無所有菩薩

摩訶薩。告諸女人。轉男身者。善男子等。我今非但獨為汝等。作善知識我亦為於一切衆生。作善知識。善男子等。若有衆生。能知無所有菩薩。為衆

生作利益。成就彼等衆生。更不承事諸餘師友。彼等衆生。即忘飲食。不生疑退。無有愛欲。而於我所晝夜親近。所以者何。我今教於一切衆生。和合

善根。令住一切世間。出世具足事中。令入無量波羅宻中。令入一切諸功德中。令住無濁無障浄處。無顛倒處。不現一切諸有相中。住無行處樂。修

一切身心熏習具足法中。我巳曾令無量衆生。住如是法善巧智中。我今實語。無有異言。佛自證知。諸天世人。而作證明。佛言善男子。如是如是。如

汝所言。爾時大衆。佛神力故。即見東方南西北方。有千諸佛。爾時世尊。告諸大衆。作如是言。諸善男子。汝今見此諸佛。以不彼言。世尊。我等皆見佛。

復告言此等已。令此善男子。成就如是阿耨多羅三藐三菩提。彼等更復歡喜踊躍。作如是言。世尊我等今出現。轉女身已。得男身。世尊。是故我今