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Page:永樂大典12014.pdf/12

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深信此事。解知此事。念持此事。無有疑惑。世尊。我今巳得入於佛大神通。漸次少分。皆由於是無所有菩薩神通力故。願我當得諸佛神通。皆悉開

現。願當共此於諸佛所。種諸善根。當得一切功德具足。爾時彼諸菩薩摩訶薩。心作是念。所有身者五陰聚合。不可得以名字所說而有。可聞我等。

云何而能共彼種於善根。爾時世尊。知彼菩薩心之所念。告無所有菩薩摩訶薩言。善男子。汝今應為此諸菩薩摩訶薩等。說五陰聚和合身事。汝

今應為此等菩薩。顯示五陰和合之身。此等聞已。當壞我見。更復當近於佛菩提。爾時衆中。有一菩薩名曰愛語。而白佛言。世尊。今者見何事故。如

來阿羅訶。三藐三佛陀。自不解釋。而當勸彼無所有菩薩。解釋佛言。善男子。此衆如是於無所有。長夜随順𣴑注。歸向是故。我今勸此菩薩摩訶薩

說。爾時無所有菩薩。白佛言世尊。我今欲說。如我所見。如佛色空。我色亦爾。如佛色。一切衆生色亦爾。如衆生色。一切樹林藥草色亦爾。如一切樹

林藥草色。彼一切界和合聚色亦爾。所有空色及我色。如來色。一切衆生色一切樹林藥草等色。一切界和合聚色。無有二相。無知無動。無生無等。

無有等等。無行無說。非法非非法。非法界非不法界。所攝非空。非非空衆生愚癡。不知不覺。妄生貪著。慳吝妬嫉。不能㧞出。虗妄毒前於慳妬中。忘

失恩義。無明網覆。逺善知識。多有疑惑。於如此法。不能聽受。當作障礙。不能受持。讀誦修行。而有觸證。有諸菩薩。智慧善巧。猶如虗空。無所著者。於

諸世間。所有法中。不得法想。況復餘想彼等。能入於此法。行。諸少智者。於無色中。或作是想。希望欲入此法行中。於無色中。妄起行想。略說乃至受

想行識中。如是作如色。所作如虗空識。我識亦尒。如彼識如來識亦爾。如如來識。彼識一切衆生識亦爾。如一切衆生識。彼識一切樹林藥草識亦

爾。如一切樹林藥草識。一切界和合識亦爾。其虗空識。及以我識。如來識。一切衆生識。一切樹林藥草識。一切界和合識。無二相。不可知。不可分别。

不生無等等無行。不可作名字。非法非非法。非法界非非法界。所攝非虗空。非非虗空。衆生愚癡。不覺不知。無智少智少聞。嫉妬。慳貪。惑著。嫉妬。結

縳無明網覆。為惡知識之所攝者。各自迷惑。欲聞是法。而作障礙。不能受持。讀誦修行。而有觸證。有諸菩薩。善巧智慧。無所住著。於一切法。不得法

想。何况餘想。彼等能於此行中行諸小智等。於此法行。所不能知。說此五種色等。平等。出離諸行無有壞散無别法時。大地震動。虗空雨華。爾時難

調菩薩摩訶薩。白佛言世尊。何因何緣。大地震動。虗空雨華。佛告難調菩薩摩訶薩言。善男子。此是由彼說五陰空。無二無别。無有所住。無可言說。